高中历史必修三第1课《孔子与老子》技巧.pptVIP

第一单元 中国古代思想宝库 1、两条线索： 一是中国古代思想领域由“百家争鸣”演变为儒家思想成为中国传统思想文化的主流； 二是中国古代在科技方面取得的杰出成就，推动了世界文明的发展。 2、分析理解： “一定时期的文化，是一定时期政治、经济的反映”。(要善于分析说明思想文化形成的社会原因) 第1课孔子与老子 课标要求 了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 曲阜是我国著名的历史文化古城,孔子故里。 西方学者将孔子与耶稣、释迦牟尼齐称为“世界三圣”,以赞扬孔子集古圣先贤之大成。因而孔子故乡曲阜便被誉为“东方圣地”。 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 ——《论语·为政》 1.孔子其人 反映了孔子志向专一，执著探索，不断完善自己的一生。 一、孔子的学说 孔子( 公元前551—479 )是春秋時代末期的思想家 , 政治家 ,教育家 ,儒家的创始者 .孔子名丘 ,字仲尼 ,鲁国( 今山东省曲阜)人 .提倡德治, 致力於教育 ,并整理《诗》,《书》、《礼》、《乐》《春秋》等古代文献 .現存《论语》一书,是記述孔子談話及思想的主要資料 . 明 代 孔 子 杏 壇 講 學 圖 孔子之生平 NY小练历史工作室 1、子曰：“仁者爱人。” 曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣。” 《论语·雍也》 子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之？”曰：“恭、宽、信、敏、惠。……” 2、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 《论语·颜渊》 “君君、臣臣、父父、子子” 3、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”《论语·为政》 “……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风。小人之德草。草上之风，必偃。” 《论语·颜渊》 2、孔子的政治思想 (1)核心：“仁”和“礼”,“仁者爱人”和“克己复礼”；(2)“为政以德”。 3、孔子的哲学思想 对鬼神敬而远之，怀疑鬼神的存在。 4、孔子的教育思想 1.子曰：“有教无类。” 《论语·卫灵公》 2.子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”《论语·为政》 3.子曰：“温故而知新,可以为师矣。 ” 《论语·为政》; 子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”《论语·学而》; 子曰：“学而不厌，诲人不倦。” 《论语·述而》 4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语·为政》 5.子曰：“当仁不让于师。” 《论语·卫灵公》 (1)教育原则：有教无类； (2)教学方法：因材施教； (3)学习方法：实事求是；温故知新；持之以恒；学思结合；当仁不让。 1、创办私学，扩大了教育范围（孔子弟子三千，成就突出者72人） 2、整理文化典籍，保存了古代文献——《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》（五经）、《乐》（佚失） 3、孔子的言行，被他的弟子整理成为《论语》一书，给后人留下了宝贵的思想财富。 孔子对文化教育的贡献： 孔子的思想成就和文化贡献 领域 核心 内容 思想学说 哲学和政治思想 “仁”和“礼 ”：“仁者爱人”、“克己复礼”；“为政以德”；对鬼神敬而远之。 反对苛政和刑杀；要求体贴民情。主张遵循周礼。 用德教化百姓。 教育思想 有教无类、因材施教、实事求是、持之以恒、学思结合、当仁不让等。 知之为知之，不知为不知；学而不思则罔，思而不学则殆。 文化贡献 创办私学； 整理文化典籍 弟子三千 儒家五经 孔子的思想为什么在当时不会受到太多重视？ 客观方面：春秋战国时期，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权；而且当时各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制，以图自强。 主观方面：孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合当时统治者的需要。 孔子参见老子图 二、老聃与《道德经》 （一）老子其人及其著作 老子是春秋时期重要的思想家，楚国苦县人，周朝的皇家国家图书馆馆长。他对后世的影响主要是著作《道德经》，他开创了我国古代哲学思想的先河。但有关老子本人的记载留下得不多，这就给后人创造了一个巨大的想像空间，有人把他神化，有人认为他就是太上老君，有关老子的传说不胜枚举，种种的遐想赋予了老子太多的神秘色彩 。 福建泉州清源山老君岩——有一座老子的石刻雕像，因为老子叫李耳，他的耳朵特别大。 道教是我国土生土长的宗教，它来源于战国时期道家思想和神仙方术。东汉时道教在我国民间兴起，唐朝皇帝以道教尊奉的教主老子李耳的后代自居，道教在当时有特殊地位。 1、哲学思想 “道生一，一生二，二生三，三生万物。” —《老子》 “有物混成，先天地生。…… 吾不知其名，字之曰道。 ……人法地，地法天，天法道，道法自然。”