高中政治必修三文化生活第五课讲解.ppt

第二单元 文化传承与创新 第五课 文化创新 ---- 朱熹 为有源头活水来 问渠那得清如许 一 文化创新的源泉与作用 （一）不尽的源泉 不竭的动力 《云南映象》是一台将云南原创乡土歌舞与民族舞重新整合的充满古朴与新意的大型歌舞集锦。 参与《云南映象》演出的演员70%来自云南各村寨的少数民族，演出服装全部是少数民族生活着装的原型。 为了创作《云南映象》，杨丽萍用一年时间在云南各族的田间地头采风寻觅，观看了无数民间舞蹈，再从其中将精彩的动作“剪辑”下来，浓缩在歌舞集中。 《拾穗者》 让·弗朗索瓦·米勒 法（1857） 现实主义美术风格的典型代表作 社会实践是文化创新的源泉 实践，作为人们改造客观世界的活动,是一种有目的、有意识的社会性活动。 离开社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。 社会实践是文化创新的动力 社会实践中不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题 社会实践是文化创新的动力 社会实践的发展，为文化创新提供了更加丰富的资源，准备了更加充分的条件。 （二）巨大的作用 深刻的意义 文化创新可以推动社会实践的发展 文化创新源于社会实践，又引导、制约社会实践的发展。 推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。 文化创新能够促进民族文化的繁荣 文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。 （三）呼唤文化创新的时代 在时代的高起点上增强全民族文化创造活力，推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展文化生产力，不断提高国家文化软实力，是繁荣文化的必由之路。 人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。 二 文化创新的途径 （一）继承传统 推陈出新 立足于社会实践，是文化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径。 （二）面向世界 博采众长 在社会实践的基础上，不同民族文化之间相互交流、借鉴和融合 文化创新的基本途径之二（重要途径） ——面向世界，博采众长（中外） 文化交流、借鉴和融合的过程 是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程 是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程 是在文化交流、借鉴的基础上，推出融会多种文化特质的新文化的过程。 在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果 在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用 （三）坚持正确方向，克服错误倾向 错误倾向 “守旧主义”、“封闭主义” 一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化。 “民族虚无主义”、“历史虚无主义” 一味推崇外来文化,彻底否定中华文化、中华传统，全盘照搬西方文化。 正确方向： 今天，我们要立足于发展中国特色社会主义的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处。 * 文化 多样性 继承性 文化在交流中传播 文化在继承中发展 文化创新 文化发展的实质在于文化创新 杨丽萍和她的《云南映象》 鲁迅的作品揭示了整个中国封建社会吃人的本质。 高尔基早期作品抨击了资产阶级的腐朽，晚期作品歌颂了无产阶级不屈不挠的革命精神和英雄气概。 电子音乐 以电子合成器,音乐软体,电脑等所产生的电子声响来制作音乐 “一个妇人发动一场大战争” 女子十二乐坊由十二位年轻的民族女乐手组成。她们使用古筝、扬琴、琵琶、二胡、竹笛、箫、葫芦丝、独弦琴等中国民族乐器，演奏出了融合拉丁、爵士乐、摇滚等包含诸多流行音乐元素的乐曲。出道几年来，她们以时尚的着装，站立表演，激情四溢的奔放演出风格代替了正襟危坐、含蓄内敛的传统民乐演奏，拓展了中国民族器乐的欣赏群体，在国内外弘扬了中国民族音乐。 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集 ，它以其清醒的现实性，从多方面表现 了周代丰富多采的现实生活，反映了各 个阶层人们的喜怒哀乐，开辟了中国诗 歌的独特道路。 我国的《诗经》保存了不少劳动人民的口头创作，它不仅表达了劳动人民的思想感情，也显示了劳动人民的艺术创作才能。 人民群众 社会实践 文化创造 文化工作者应自觉投身于发展中国特色社会主义的伟大实践，从群众的实践中汲取营养。 要 求 文化创新的基本途径之一（重要途径） — —继承传统 推陈出新（古今） 改造传统文化的过程 “取其精华，去其糟粕” “推陈出新，革故鼎新” 继承传统 推陈出新 创造新文化、发展先进文化的过程 （1）不能离开传统，空谈