议论参考文一例文2.doc

议论段“五步法”例文 （观点句）有底线的人生，才不会被污染。（阐释句）纵使平庸，纵使没有衣冠华服，也不能让自己失去那 一颗纯洁的心。(材料句)陶渊明不为五斗米折腰，身在浊世而不染一丝污渍，便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活。在污言秽语扑面而来之际，在国君的威逼之下，李太白坚持本心而不动摇，写下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”?的豪言。(分析句)这都是名流千古的人，他们都有着内心的底线，都有一份坚持。而没有底线的人，不是遗臭万年，就是化为历史的尘埃了。(材料句)荒淫无道的商纣王，残暴的秦始皇，还有那“烽火戏诸侯”的周幽王……(分析句)查查历代各朝的亡国之君，哪一个是有原则有底线的？ 例文 (观点句)但人生不能没有底线，那样只会让你随波逐流，拥有底线，才拥有了人生的根基。 (阐释句)一个人只有拥有自己的底线，才拥有做人的傲骨。 (材料句)拥有底线，是文天祥在押送途中仍长吟“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮傲骨；拥有底线，是屈原在汨罗江畔纵身一跃的至死不渝；拥有底线，是苏武被困匈奴十余载仍不肯叛国的忠心不二。 (阐释句)一个人若连底线都可以逾越，只能说他枉为人。 (材料句)失去底线，是秦桧那等小人的保己卖国；失去底线，是卫律之徒的背家弃国；失去底线，更是清政府那般的欺软怕硬。 (总结句)拥有底线，才拥有屹立不倒的基础，才能建筑你的万丈人生。 实际上，议论文的段落最关键的就是分析，可有不少同学不知道怎么分析。我们看到，就是有些高考的高分作文也欠缺有力的分析。那么，到底该怎样分析呢？在此向大家介绍几中常见的分析方法。 有关“宽容”的作文材料 【关于宽容的材料】 2004年8月23日，雅典奥运会男子单杠决赛正在进行。28岁的俄罗斯名将涅莫夫第三个出场，他以连续腾空抓杠的高难度动作征服了全场观众，但在落地的时候，他出现了（失误）——向前移动了一步，裁判因此只给他打了9.725分。 此刻：全场观众不停地喊着“涅莫夫”、“涅莫夫”，并且全部站了起来，不停地挥舞手臂，用持久而响亮的嘘声，表达自己对裁判的愤怒。比赛被迫中断，这时，涅莫夫显示出了他非凡的人格魅力和宽广胸襟。他举起右臂向观众致意，并深深地鞠了一躬，表示感谢；接着，他伸出右手食指做出噤声的手势，然后将双手下压，请求和劝慰观众保持冷静，给保罗·哈姆一个安静的比赛环境。 涅莫夫的宽容，让中断了十几分钟的比赛得以继续进行。他没有打败对手，但他以自己的宽容征服了观众。、 【论点】 忍让能使人与人之间的关系更和谐。 忍让是具有良好修养的表现。 对无关大局的小争端，互相忍让是解决问题的捷径。 对坏人坏事绝对不能姑息忍让。 忍让不是无原则的退让。 忍让待人需要有宽阔的胸襟。 忍让比一时的逞强更能使人得到成功。 忍让的人通常具有长远的眼光。 忍让不等于纵容。 忍让是中华民族的传统美德。 【理论论据】 有忍，其乃有济；有容，德乃大。——《尚书》 在人生道路上能谦让三分，就能天宽地阔。——卡耐基 独立于万物之上，乃为有志；能屈于万人之下，乃为有养。——周亮工 识高则量大。 ——程颢 犯而不校。 ——曾子 虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。 ——蜀子 上不怨天，下不尤人。 ——《礼记》 记人之善，忘人之过。——《三国志》 礼让一寸，得礼一尺。 ——曹操 成人之美，君子贵焉；攻人之过，君子愧焉。 ——班固 涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。 ——弘一大师 君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。 ——邓拓 只要一个人的内心是纯洁的，那么上帝就会在他的内心定居。 ——列夫·托尔斯泰 心胸狭窄的人不会快乐，心胸狭窄的最简单的定义是太过分的专注于个人的利益，而容不下别人的利益。——罗曼·罗兰 在争端来到眼前时，最好隐忍，这样，温和才能关闭纷扰之门。 —— 不让古人是谓无志，不让今人是谓无量。 ——金缨 争吵是一种两个人玩的游戏，然而它是一种奇怪的游戏，没有任何一方曾经赢过。 ——富兰克林 【典型事实论据】 将相和 ——为长远利益而忍让 廉颇 , 是赵国的大将，勇猛过人。蔺相如因“完璧归赵”和“渑池会”中立了大功官拜上卿，位居廉颇之上。廉颇很不服气，屡次想羞辱蔺相如，而相如却每每避开。有一次，蔺相如坐车出门，远远地望见廉颇的马车，他赶忙绕道而行。等到临朝，为了不和廉颇争位次的前后，相如也常常推病不朝。这些忍让的行为使蔺相如的门客们羞辱难当，纷纷提出辞职。相如就说：“诸侯不敢进攻赵国，是怕我和廉将军，现在如果两虎相争，则必有一伤。我不是怕他，而是先国家后私仇啊 ! ”廉颇听后大受感动，于是“负荆请罪”，从此将相和睦，赵国争霸诸侯。 张良纳履 ——小处忍让，大处得益 据《史记·留侯世家》载： 张良曾在下邳桥上散步。有一次，一位穿粗布短