语精典课件言与文化.ppt

* 3.地理的阻隔 地理的阻隔在古代往往成为方言分化的条件。闽语、粤语较多保留古汉语成分，跟这两种方言所处的地理位置有关：广东、福建以前交通不便，地处南方边缘区域，人员往来、接触相对较少，其语言便少有变化；而中原地区汉语由于各种原因，发展速度较快，形成方言间的差异。 * 4.民族的融合 民族融合在我国是客观事实，从先秦的东夷、西戎、南蛮、北狄到后来的突厥、契丹、羌等，民族间虽有竞争，更多的是和平相处，语言上也有许多相互吸引、相互混合的表现。 例如，南方方言有壮侗语的成分，北方方言有阿尔泰语的成分。 * 5．语言的接触 语言的接触包括方言与共同语及方言间的接触。 粤语四邑话本来是非粤语（闽、赣）的移民带来的，几百年来由于广府话的强大影响，慢慢走上了粤化的道路；厦门话则是来自泉州和漳州的移民带来的方言互为融合后，形成的一种新兴方言，最后取代了泉州话在闽南话中的中心地位。 * （三）汉语方言与文化 1.方言是地域文化的外在标志和底层蕴涵 世界上很少语言像汉语这样，其文献可以追溯到公元前两千年左右而不中断；也很少像汉语这样，具有那么多方言，而且方言之间的分歧很大。从文化、历史以及语言的实际关系看，我们当然不能承认汉语各方言是不同的语言，但从语言学的角度讲，不同地域间的差异确实是比较大的，从最原始的语言感觉上就能发觉各地方言的不同特点。 * 如北京话婉转流畅，山东话朴实醇厚，上海话悠扬和谐，苏州话娇柔细润，天津话豪爽率直，东北话强悍粗放，广州话跌宕活跃。人们对自己的家乡话也总是饱含着眷眷深情，“乡音未改鬓毛衰”就是这种感情的真实写照。 * 方言是一种地域文化最外在的标记，同时又是这种文化最底层的蕴涵，它深刻地体现了某一地域群体的成员观察世界、表达情绪感受以及群体间进行交流的方式，沉淀着这一群体的文化传统、生活习俗、人情世故等人文因素，也敏感地折射着群体成员现时的社会心态、文化观点和生活方式的变化。现实生活中人们的语言是以多种多样的形式实现的，每个人都在某方言的基础上形成了自己特有的语言习惯和表达方式，与人们的思想感情交织在一起，成了个性的识别的主要标记。 * 方言还是地方文化赖以存在的条件。汉语各大方言都有自己的戏曲文化，地方戏曲都用当地方言来演唱，角色完全用当地方言来念白，因而，仅仅从推广普通话的角度出发，禁止在文艺作品中使用方言是片面的，操之过急，忽视了群众文化生活的传统。戏曲文化使当地方言升华为艺术语言，从而大大推动了地域文化的发展。在我国各地，用方言演唱的民歌种类也十分丰富，北方民歌的苍茫雄浑、南方民歌的柔和婉转，形成了南北气质的鲜明差异。 　 京剧：由于京剧是从湖北的楚调（在明、清两代湖北一带称湖广）与安徽的徽调演变而来的，所以京剧的唱腔和念白是在湖广与安徽的方言基础上形成的。因为京剧是徽调与楚调演员在北京相互融合后形成的，为适应北京的观众，所以不可避免地溶入了京音。就好象是湖北人说北京话。声调是湖广的，许多字音却是北京的。湖广人听得懂，北京人也听得明白。由于湖广音和长江以南的川、湘、云、贵等许多地方方言都属于北方语系，因此全国大部分地区都能够接受京剧，这也就为京剧走向全国，成为我们的国剧奠定了基础。/v_show/id_XODcyMzc3MzY=.html * 东北的二人转，是东北地区土生土长的载歌载舞的民间艺术形式，二人转的表演语言是地道的东北方言，其中包括东北的土语、俗语、歇后语，它诙谐幽默、俏皮生动，有鲜明的地方特色。二人转以其地道的“关东味儿、关东情”深受广大城乡人民的喜爱。有句俗语云：“宁舍一顿饭，不舍二人转”，足见其受欢迎的程度。 /v_show/id_XMTUzNTg1MDEy.html * 豫剧是我国影响最大的地方戏曲之一，豫剧唱腔音乐与河南方言的语调相对应，由此给人以强烈的认同感、熟悉感，豫剧唱腔音乐和河南方言的声韵水乳交融，河南地处中原，是中州音韵发源之地，因此豫剧历来讲究“字正腔圆”“腔随字转”，字是“味儿”的“根”，“味”是曲的“命”。 /programs/view/-zI0GYIP2XQ/isRenhe=1 * 粤剧是广东的地方戏，流行于粤语区，体现广东地区文化的精髓，因而有“南国红豆”之美名。粤剧的南国风味离不开广东方音的特殊音系。 /show/gS-5icoBY9SKbIKe.html * 在汉语方言的使用者中，最注重自己的民系特征的怕要数客家人了。客家人淳朴耐劳，保持着