数的源起：计数.docVIP

第1讲 数的源起：计数 课时题目：数学的早期形式：数和形的处理 课时目标：计数的历史，几何的雏形 教学难点：“数”学和几何学如何发展起来 课时安排：1课时 本课思考主题：数“数”的历史 “数”的源起 一、从数数开始 日常生活中，我们天天都会碰到数字。在小学，我们就开始接触0，1，2，3…这些自然数了。可是你知道吗？从人类有计数的需要开始，到数字的出现，其间经历了一个极为漫长的过程。另一个实际测量中出现的，如长度，面积，体积，时间等的计量，提出了更一般的“数”的要求。 从0和1，走到现代数学的实数空间，复数空间的认识高度，人们经历了漫漫的征程。 欧拉恒等式 其中e是自然指数的底，i是虚数单位，π是圆周率，它把5个最基本的数学常数简洁地连系了起来，因而被称为“数学最奇妙的公式”。 　　人类先是产生了“数”的朦胧概念。他们狩猎而归，猎物或有或无，于是有了“有”与“无”两个概念。连续几天“无”兽可捕，就没有肉吃了，“有”、“无”的概念便逐渐加深。 　　后来，群居发展为部落。部落由一些成员很少的家庭组成。所谓“有”，就分为“一”、“二”、“三”、“多”等四种（有的部落甚至连“三”也没有）。任何大于“三”的数量，他们都理解为“多”或者“一堆”、“一群”。有些酋长虽是长者，却说不出他捕获过多少种野兽，看见过多少种树，如果问巫医，巫医就会编造一些词汇来回答“多少种”的问题，并煞有其事地吟诵出来。然而，不管怎样，他们已经可以用双手说清这样的话（用一个指头指鹿，三个指头指箭）：“要换我一头鹿．你得给我三枝箭。”这是他们当时没有的算术知识。 　　大约在1万年以前，冰河退却了。一些从事游牧的石器时代的狩猎者在中东的山区内，开始了一种新的生活方式──农耕生活。他们碰到了怎样的记录日期、季节，怎样计算收藏谷物数、种子数等问题。特别是在尼罗河谷、底格里斯河与幼发拉底河流域发展起更复杂的农业社会时，他们还碰到交纳租税的问题。这就要求数有名称。而且计数必须更准确些，只有“一”、“二”、“三”、“多”，已远远不够用了。 　　底格里斯河与幼发拉底河之间及两河周围，叫做美索不达米亚，那儿产生过一种文化，与埃及文化一样，也是世界上最古老的文化之一。美索不达米亚人和埃及人虽然相距很远，但却以同样的方式建立了最早的书写自然数的系统──在树木或者石头上刻痕划印来记录流逝的日子。尽管数的形状不同，但又有共同之处，他们都是用单划表示“一”。 　　后来（特别是以村寨定居后），他们逐渐以符号代替刻痕，即用1个符号表示1件东西，2个符号表示2件东西，依此类推，这种记数方法延续了很久。大约在5000年以前，埃及的祭司已在一种用芦苇制成的草纸上书写数的符号，而美索不达米亚的祭司则是写在松软的泥板上。他们除了仍用单划表示“－”以外，还用其它符号表示“＋”或者更大的自然数；他们重复地使用这些单划和符号，以表示所需要的数字。 　　公元前1500年，南美洲秘鲁印加族（印第安人的一部分）习惯于“结绳记数”──每收进一捆庄稼，就在绳子上打个结，用结的多少来记录收成。“结”与痕有一样的作用，也是用来表示自然数的。根据我国古书《易经》的记载，上古时期的中国人也是“结绳而治”，就是用在绳上打结的办法来记事表数。后来又改为“书契”，即用刀在竹片或木头上刻痕记数．用一划代表“一”。直到今天，我们中国人还常用“正”字来记数．每一划代表“一”。当然，这个“正”字还包含着“逢五进一”的意思。 1.“0”的故事 0这个数字，现在我们看它和其他数字1、2、3、4、5、6、7、8、9好像没有什么不同，它一样可以参与运算，也是组成数字系统不可缺少的一个元素。然而你知道吗？在数学史上，人们对“零”的认识却经历了相当漫长的过程！ 有很长一段时间，大约是几百年，人们对“零”意义和作用的认识是有些模糊的。其实这也很好理解，因为“零”的意思不像其他的数字那么直观。设想在古时候，如打猎打到一头野猪，两只野兔和三只野鸡，这个数量都是可以一个一个数出来的，人们就是借助实际的物体的数量来认识这些数字的。当时人们并没有考虑用什么东西代表“没有”这种情形。到后来在数量增大到一定程度的时候，有了“进位”问题的时候，人们才用一个圆形圈或方形的口的符号来代表空位，但它只是被当作一个特殊的对象来看待，它并不能参与运算，所以在一个相当长的时间里，人们都没有给“零”一个合法的数字身份。 今天人们能够很容易地理解“有几个”与“一个都没有”只是在数量的多少上有区别，还有在除法运算中“零”不能做分母,除此之外，它其他九个数字的地位都是一样的，一样可以参与数学的运算。尽管古希腊毕达哥拉斯学派的数学家很早就对“数”性质和关系有很多的研究，如奇数、偶数、完美数，亲和数等，但是他们对零并没有给予太多的关注。希腊哲学家亚里士多