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中國傳統生命禮俗 授課教師：臺大中文系 葉國良教授 【本著作除另有註明外，採取創用CC「姓名標示－非商業性－相同方式分享」台灣2.5版授權釋出】 課程基本資訊1 * 課程編號 101 11500 課程網站 .tw/981birth 課程概述 中國生命禮俗，有其悠久之傳統，期間儘管有所變革，但仍保有特定的精神與儀式。本課程講授重點是中國傳統生命禮俗，分成生育、成年、婚禮、喪禮、祭禮等單元，從先秦介紹到現代，重視來源，兼及流變，務使學生了解現代生命禮俗的來源與意義，提升對生命價值的認識，從而對傳統禮俗有更深刻的認識，對傳統文化有更深厚的感情。 課程基本資訊2 評量方式 期中考? 30%? 期末考? 30%? 平時成績? 40% (含四次出席率，四次隨堂默寫)? 參考書目 1.孫希旦《禮記集解》 台北市：文史哲出版社，新式標點本 2.自編講義? 見於「CEIBA網路教學平台」 網址：.tw/981birth * 教學助理 張明瑯　（中文所博士班） E-mail：mino.chang@ 鄭雯馨　（中文所博士班） E-mail：sunshinejeng@ * 課程進度1 週次 日期 單元主題 第一週 09/16 生命禮俗的界定與本課程進行的方式 ? 第二週 09/23 生育禮俗（一）生產前後之隔離與胎教 第三週 09/30 生育禮俗（二）接子禮、三月之名、捉周 第四週 10/07 成年禮（一）周代的冠笄之禮 第五週 10/14 成年禮（二）後世成年禮的沿革 ? 第六週 10/21 成年禮（三）漢族與異族成年禮的比較 ? 第七週 10/28 專題演講 第八週 11/04 婚禮（一）周代的婚禮 第九週 11/11 期中考 * 課程進度2 週次 日期 單元主題 第十週 11/18 婚禮（二）後代婚禮的沿革 第十一週 11/25 婚禮（三）漢族婚禮中的異族文化成分 第十二週 12/02 喪禮（一）周代的喪禮 第十三週 12/09 喪禮（二）異族喪禮與漢族喪禮的比較 第十四週 12/16 喪禮（三）後代喪禮的沿革 第十五週 12/23 喪禮（四）因喪禮而衍生的文學 第十六週 12/30 禮俗研究方法（一） 第十七週 01/06 禮俗研究方法（二） 第十八週 01/13 期末考 * 進一步的參考書目1 1.《金枝》英．弗雷澤著 汪培基譯 久大桂冠聯合出版 1991年. 2.《古史新探》楊寬 坊間翻印本 3.《古禮今談》周何 國文天地雜誌社 1992年 4.《姓名與社會生活》金良年 文津出版社 1990年 5.《臺灣地區命名與價值變遷之調查研究》 廖恭鳳 輔大語言所碩士論文 1991年 6.《唐宋慶生禮俗研究》王翠君 東海中文所碩士論文 1998年 7.〈男性成年禮的功能與現代生活-一個人類學的探討〉 許木柱 收入《生命文俗研討會論文集》中華文化復興委員會 1984年 * 進一步的參考書目2 8.《中國的婚俗》馬之驌 經世書局 1985年 9.《唐代婚禮研究》呂敦華 臺大中文所碩士論文 1995年 10.〈宋代婚姻禮俗考述〉方建新 《文史》第24輯 11.〈儀禮士昏禮〉3D動畫CD 葉國良 2001年 12.《中國喪葬禮俗》徐吉軍、賀雲翱 浙江人民出版社1991年 13.《中國古代喪葬習俗》周蘇平 陝西人民出版社 1991年 14.《墓葬與生死》蒲慕州 聯經出版公司 1993年 * * 第一講 緒論 「生命禮俗」 通過儀式 禮意、禮文 禮之本 禮記的內容 禮記重要著作 〔資料1〕過渡儀式（過渡禮儀） passage rites，亦稱rite of passage，是禮節性活動，在有歷史記載的社會中，它標誌著從一種社會或宗教地位向另一種社會或宗教地位的過渡。人類學者認為這種禮儀有一定的社會、文化和心理學方面的意義。 （簡明大英百科全書、大不列顛百科全書） * * 〔資料2〕禮之本 1.子曰：人而不仁如禮何？人而不仁如樂何？ (論語．八佾) 2.子曰：禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？ (論語．陽貨) 3.子曰：君子義以為質，禮以行之，孫以 出之，信以成之，君子哉。 (論語．衛靈公) flickr kanegen 4.林放問禮之本。子曰：大哉問！ 禮，與其奢也寧儉，喪，與其易也寧戚。 (論語．八佾) 5.先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也；義理，禮之文也。無本不立，無文不行。 ( 禮記．禮器. 見集解569頁. 注疏449頁下) * * 〔資料3〕禮記內容分類（正義引鄭玄目錄謂劉向別錄） 1.通論：檀弓、禮運、玉藻、學記、經解、 哀公問、仲尼燕居、孔子閒居、坊記