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学会宽容 学习选择和使用论据 南郊中学高一语文备课组 赵坤 一、导入：一考生的失败例文 提倡乐于助人 乐于助人是我们中华民族的传统美德之一。自古以来，多少圣人贤士在他们文章和行为艘表现这一美德。可生活中总有些人，却学别人遇到麻烦事“悄悄走开”。何也？可能是那些人认为这是最好的一种“处世哲学”。但你遇到麻烦事，别人悄悄走开你又作何感想呢？你肯定说现在人人都自私，不易团结。若此下去，中华民族的凝聚力不是就消失了吗？可见我们的中学生一定要乐于助人。 纵观中国五千年的历史，我国祖先从禹开始，但为了使人民免遭洪水的袭击，冥思夜想，终于想出治洪水的办法。成为人类水利工程的始祖，成为人民世世代代敬仰之人。 到清朝时由于腐败的满清政府，正在西方帝国主义日益强大，闭目塞听，认为大清帝国地大物博，龙恩四海。就这样长期骄傲自满，于是“悄悄走开”，就使本来强大帝国远远地落后了，于是鸦片战争开始了，中国丢失了香港。 到了中华人民共和国成立，中国共产党总结失败的教训，乐于向西方先进技术来武装自己，使自己逐步强大起来，并在1997年7月1日恢复对香港行使主权，洗刷了百年耻辱。 从上面的例子可知只有乐于助人，才能得到人民的团结，中国共产党就是发扬乐于助人的精神，而得到中国人民的大力支持，而使国力大大加强。 2、让学生尝试给这篇文章打分。然后教师公布该文当年的得分：14分 3、提问：为什么这篇文章只得14分？请指出该文的重大失误。 学生讨论后教师明确：该文的论点和论据之间严重脱节，文不对题。另外结构、语言方面也存在诸多毛病。 二、讨论：学生自读尹方荣《论度量》 1、提问：本文逐层阐述了哪几个观点？ ①度量大的好处；②有德、识者度量才大；③靠不断修行、学习才能获得度量。 2、这些观点是建立在论据的基础上的，看看文章使用了哪些论据？这些论据哪些是道理论据，哪些是事实论据？ ①引用史瑾臣“容得几个小人，耐得几桩逆事，过后觉得心胸开豁，眉目清扬”的言论 ②列举宋朝韩琦宽容地对待范仲淹的拂袖而去，从而化解矛盾。 ③列举彭思永应举时，宁可受损也不愿当众说出那个偷藏自己金钏的人事例。 ④引用程颐“学进则识进，识进则量进”的言论 ⑤列举夏元吉幼年时面对别人的冒犯易发怒，而长大后忍耐克制、不与计较的事例。 （1）（4）是道理论据 （2）（3）（5）是事实论据 3、关于“宽容”或“度量”的论据，大家还知道哪些？ 如“七尺巷”的故事 、“负荆请罪”、“管鲍之交”等等 总结：事实论据，包括具体事实，即现实生活中的典型事例，中外史实，还有科学数据。道理论据，指的是用来作为论据理论，它们来源于实践，且被实践证明是正确的。包括名言警句、科学道理以及成语俗语。 三、例题剖析 论据的选择 1、讨论：论述“勤能补拙”可以用如下哪些材料？ ①姚明作为世界体坛冉冉升起的巨星，已是全世界年轻人的偶像。与其他NBA球员相比，姚明身体条件偏差，在弹跳、肌肉方面跟没法和黑人比。但姚明相信勤能补拙。每次训练前，他都要自己先练上两个小时的体能。负责给他们洗衣服的师傅说：姚明训练可真刻苦。大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水来。 ②我第一个电子学女博士韦钰在西德进修期间，没有空暇到繁华的街头漫步，没有精力去剧场、影院欣赏艺术，她一心扑在专业学习上，就连生病也拒绝休息。正是刻苦，才使她为祖国赢得了荣誉。 ③王羲之经常在自己的衣服上写字，将衣服划破，终于成为一个有名的书法家。 ④梅兰芳小时候口吃，为了弥补这一缺陷，他坚持每天早上含沙练唱，最终改掉了口吃的毛病，成为一位闻名中外的艺术大师。 分析：论据①④合适，②③不合适。因为王羲之确实“勤”，也取得了成功，但王羲之并不拙，与补拙毫无粘边，②也并没有能表明韦钰是“拙”的。而姚明身体条件偏差，在弹跳、肌肉方面跟没法和黑人比，是“拙”；梅兰芳天天口含沙粒练习这是“勤”，有口吃的毛病这是“拙”：他们经过刻苦努力最终改掉了毛病，取得了事业的成功。 2、以“才能来自勤奋学习”为论点，写了这样一个段落。同学们讨论一下，有没有问题？ 论点：才能来自勤奋学习 事例：革命导师马克思，为了写作《资本论》，花了四十年的工夫，阅读资料和摘写笔记。他在伦敦，每天到大英博物馆院图书馆阅读，竟在座位前的地板上踩出一双脚印。马克思是我们的光辉榜样，这双脚印深刻地说明：才能来自勤奋学习。 分析：材料符合典型、新颖、确切的要求。 3、以“学贵有恒”为论点，写了这样一个段落。同学们讨论一下，有没有问题？ 论点：学贵有恒 事例：居里夫人在法国读书时每天早晨总是第一个来到教室；每天晚上几乎都在图书馆度过。图书馆到十点就关门，她便回到自己的小屋子里，在煤油灯下读书，常到深夜两点钟。 分析：犯了选例不确切的毛病。论点是“学贵有恒”，例子却是非常刻苦。“刻苦”与“学贵有恒”是两回事。 可选：“只要功夫深