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第六章　文字和书面语 第一节　文字和语言 第二节　文字的起源、发展和改革 第三节　书面语 第一节文字和语言 一、文字的作用 “文字”一词有两个意思，一是指一个个的字，一是指记录语言的文字符号的体系。 这一章所讲的文字，指的是后面一个意思。 语言和人类一样古老，自从有了人类，就有语言。 但是，凭口、耳进行交际的语言也有它的局限性，因为声音是一发即逝的，人们说话要受到时间和空间的限制，甲在这里讲话，乙站得远了就听不见；或者甲讲完了，乙才来到，同样也听不见。只靠口、耳相传，所及的范围是很有限的。　　 人们为了克服这种局限性，经过长期的摸索，发明了文字，使语言除了说和听的形式以外又增加了一种写和看的形式。 我国清代学者陈澧： “声不能传于异地，留于异时，于是乎书之为文字。文字者，所以为意与声之迹也。” （《东塾读书记》卷十一） 这段话清楚他说明了文字与语言的关系：文字是在语言的基础上产生的，是语言的书写符号。 文字的发明克服了语言交际在时间和空间上的局限，使一发即逝的语言可以“传于异地，留于异时”。 二、文字是记录语言的书写符号系统 “言者意之声，书者言之记。”（《〈书·序〉正义》） 这句话说明了语言和文字的关系，也说明了文字的性质。 文字是为了记录语言而发明的一种书写符号系统，在语言的基础上产生，是“言之记”。 语言是一种系统，文字也是一种系统，它是记录语言的书写符号系统，例如汉字包括笔画、笔顺、偏旁、标点等，英文等拼音文字包括字母、字母顺序、拼写规则（大写字母用法、移行规则、自左而右的书写顺序）、标点等。 通过这样的书写符号的系统可以把语言符号记录下来，使语言的口头形式书面化。 文字是记录语言的，所以每一种文字都必须适应自己所记录的语言的结构特点和语音特点。 汉字所以长期停留在方块字的阶段，这与汉语的特点有一定关系。 在古代，汉语的语词以单音节占优势，没有形态变化，缺乏词缀等附加语素。 语言的这些特点有利于保持一词一形的书写体系。 如果汉语也像俄语那样是有词形变化的语言，那么古人就可能会选择另一种文字体系，以便把词尾变化表示出来。 这从日语和汉字的关系中也可以得到印证。 日语是粘着语，有词形变化，也多词缀等附加语素，因此日本人民除借用汉字外还创造出假名来补充书写日语的附加语素和词尾变化。 语言要求文字正确地记录它。 语言的特点制约着文字的特点。 但是文字和语言毕竟不是一回事情，用什么形体去记录语言，其间没有必然的联系。 不同的语言可以采用相同的文字形式（如英、法、德、西班牙等语言都采用拉丁字母），而同一语言也可以采用不同的文字形式，像南斯拉夫的塞尔维亚文有拉丁字母和斯拉夫字母两种拼写法，朝、越等国家原来采用汉字，后来经过文字改革，实现了拼音化。 不管文字的形体如何变化，文字是记录语言的书写符号系统，这种性质是不会改变的。 语言没有阶级性，用来记录语言的文字也是为社会全体成员服务的，没有阶级性。 可是语言人人都会，文字需要专门的学习，不是人人都掌握的。 在旧社会，广大劳动群众成天为生活而操劳，没有条件读书识字、掌握文化，识字有文化的人大多是经济条件优越的剥削阶级的成员。 这种情况产生一种假象，好像文字是为剥削阶级、统治阶级服务的，有阶级性。 特别像汉字这种类型的文字，要掌握它很困难，更容易引起这种误解，仿佛汉字是古代封建社会的产物，是统治阶级压迫劳苦群众的工具。 汉字的确难学、难写、难认、难记，这给劳动人民学习文字、掌握文化增加了困难，但不能因此而认为它有阶级性，因为汉字也是劳动群众反对剥削、进行革命的工具。 用汉字写成的各种文章、文件起着宣传群众、组织群众进行革命斗争的巨大作用。 毛泽东、鲁迅犀利的、富有战斗性的文章都是用汉字来书写的。 所以，文字就其性质来说，和语言一样，是人类社会的交际工具，不是哪一个阶级、阶层的专利品。 三、汉字和汉语 文字以自己的“形”通过“音”去表达“义”，这种关系在采用拼音文字的民族中不会引起疑问，但是在我国，却由于方块汉字的构造特点而有好些复杂的情况。 采用拼音文字的语言，一个字的拼写反映出语言中一个符号的语音面貌，人们基本上按照字母的拼法就能读出音来。 方块汉字与此不同，往往能见“形”而知“义”。 例如“日”，原来的书写形式⊙，形状像太阳；“田”的形状像地块，“休”是“人”靠在树（木）上休息；水”‘火”“木”“女”等偏旁表示字的意思跟“水”“火”等有关系，好像字形本身就能跟意思直接挂钩，不需要通过语音的环节。 所以有人说：文字用它自己的形体来表达人的思维活动和认识活动，而不是语言的复制品。 这种看法是受了汉字形体的束缚而产生的一种误解。 拼音文字是人们按照字母的拼写阅读，所以写与读的距离不会太远，语音变了，拼写法也得跟着变。 汉字的情况与此不同，字形不限于和一种读音挂钩，读音尽管变了，字形可以不