古代埃及2.pptVIP

二、统一王国重建和帝国时期 （一）中王国时期： （第11－12王朝）公元前2040—1786年 孟图霍特普二世 重新统一埃及 第11王朝 国内比较安定 涅捷斯 原意为“小人”，古王国末期兴起的一个社会阶层，原属于下层自由民。在第一中间期开始分化，分为贫穷的涅捷斯和强有力的涅捷斯，到中王国时期，强有力的涅捷斯成为王权与地方贵族势力斗争的主要依靠而成为统治阶级。 （二）第二中间期： （第13－17王朝）公元前1786—1570年 喜克索斯人（Hyksos）: 侵入古埃及的游牧部落。喜克索斯人大概分布在叙利亚、巴勒斯坦一带的游牧部落，希克索人在埃及语中是“牧人王”、“外邦统治者”的意思。约在前十八世纪后半期，喜克索斯人乘中王国衰落之机，越过西奈半岛，凭借着马和马拉的战车打败了埃及人，占领富饶的三角洲地区，建立了统治中心——阿瓦利斯，建立了第十五和十六王朝。随后又将他们的势力伸展到上埃及，但他们主要是控制下埃及。喜克索斯人统治埃及一百多年(约公元前1720——1570年)，为埃及带来了先进的军事技术，后被上埃及雅赫摩斯赶出埃及。 （三）新王国时期： （第18－20王朝）公元前1570—1085年 雅赫摩斯（Ahmose） 第18王朝 图特摩斯三世（Thutmose III） 年幼 王后哈特谢普苏特 摄政 美吉多战役：古埃及18王朝时期，图特摩斯三世率军在美吉多同西亚联军进行了大战，埃及军队获得了胜利，从而打开了埃及通往西亚的大门，并长期占有西亚的大量土地。 重点问题 1、统一王国的形成。埃及最初形成的是小国寡民的诺姆，它们之间的征战、兼并使得诺姆越来越少，国家越来越大，最终形成了统一的王国。 2、上古埃及的历史大体上是由稳定、集权的时期和混乱、衰落的时期组成的。稳定的时期王权比较强大，州长的势力较小。混乱是由于政权腐败激化了阶级矛盾，引起人民起义，同时又遭到外族入侵所致。 3、政权和神权的相互利用和斗争。为维护其统治，政权往往借助神权，但当神权强大而威胁到政权时，政权又要对神权进行打击削弱。 4、古埃及文化。金字塔 太阳历。 王权与神权的冲突 阿蒙霍特普四世（1379-1362BC） 埃赫那吞(Akhenaten) “阿吞的光辉” 迁都阿马尔那 埃赫塔吞 “阿吞的视界” 中小奴隶主（涅木虎） 谢谢大家 第一节 埃及学的产生 一、自然环境 位置 利比亚沙漠、 努比亚沙漠、 阿拉伯沙漠、 地中海。 交往通道 西奈半岛。 地理位置的相对闭塞性与历史进程的相对连续性即非中断性。 区别于两河流域。 干旱的气候与特定的水源。 河谷与沙漠。 广袤的瀚海与绿色的丝带。 人烟稀少与人口稠密。 北非土著与西亚塞姆人的融合。 上埃及与下埃及。 尼罗河：农业与纽带。 The Blue Nile rises in the mountains of Ethiopia and joins the White Nile at Khartoum. 二、埃及学的诞生 拿破仑 1798年 远征埃及 学术团队 100多人 搜集和记录埃及的古迹古物 1809-1813年间出版了24卷本文字和12卷本图录的《埃及记述》 罗塞达石碑 1799年7月 法军上尉布夏贺 三角洲港湾城市罗塞达（Rosetta，今日称为el-Rashid， 拉希德） 英法两国的战争之中辗转到英国手中 1802年起保存于大英博物馆 法国 商博良（Champollion 1790—1832年） 1822年 罗塞达石碑（Rosetta Stone） 埃及祭司为国王树立的黑色玄武石颂德碑，长3英尺9英寸，宽2英尺4英寸半，厚11英寸。 前18世纪末被侵入埃及的法国军队在罗塞达要塞偶然发现。其上用相同内容的三种文字——埃及象形文字、世俗体文字和希腊文字——记载了孟斐斯祭司于公元前195年献给托勒密五世的一篇颂功文告，内容主要是叙述托勒密五世自父亲托勒密四世处袭得的王位之正统性，以及托勒密五世所贡献的许多善行，例如减税、在神庙中竖立雕像等对神庙与祭司大力支持的举动。 法国学者商博良1822年破译了石碑上的埃及象形文字，自此产生了一门新的学科——埃及学。 埃及象形文（又称为圣书体，代表献给神明的文字） 埃及草书（又称为埃及通俗体，是当时埃及平民使用的文字） 古希腊文（代表统治者的语言，这是因为当时的埃