含山中学吴用版赤壁赋.pptVIP

宋神宗元丰三年的二月的一天，天刚蒙蒙亮。一群带着四川口音的异乡人在一位器宇不凡但又稍显忧郁的中年男子的带领下，悄悄地走进小城黄州，在陡峭的春寒中，住进了城东南一所叫做定慧院的小院子。这位男子便是“乌台诗案”中差点丢掉性命的苏轼。 经过一个多月的风餐露宿，苏轼一行终于到达了他的贬谪地——黄州，开始了他近四年的黄州生涯。在这四年里，他 创作了66首词，200多首诗，3篇赋，170多篇散文，写了280多封信其中有最著名的《念奴娇-赤壁怀古》和前后《赤壁赋》。诗人政治上的不幸，却成了文学上的大幸。 历史，便是如此地令人费解。 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 感情线索：乐－悲－乐 时间线索：月初出——东方既白 叙事线索：夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜 　这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华！他，真正地成熟了－－与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。 余秋雨先生在《东坡突围》中称“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。” 是啊！这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈。苏轼没有消沉，没有失落，他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。什么“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，只属于李清照般的小女子；“杨柳岸，晓风残月”、“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感；“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱。苏东坡是关东大汉，他只吟“大江东去”的豪迈，他只唱“千古风流人物”的激昂。 赤壁记载了苏东坡的崛起。 赤壁沉淀了苏东坡的不屈。 赤壁诉说着苏东坡的豪迈与诗情不朽。 赤壁因苏轼而光芒四射。 赤壁，只属于苏轼。 课堂小结 我不禁忧伤起来，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么吹出这样悲凉的声音呢？”客人回答说：“‘月明亮星稀少，乌鸟向南飞翔’，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江向东的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？ 何况我和你在江中洲上捕鱼打柴，与鱼虾、麋鹿为伴侣、朋友，驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得像大海里的一颗谷粒，哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿相伴神仙来遨游，持守明月来长存。知道这种愿望是不能突然实现，就把这洞箫余音寄托在悲凉的秋风中。” 我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水像这样不断流去，但它实际不曾消逝；月时圆时缺，但它最终没有消损和增长。大抵从那变化的方面去看它们，那么天地间万事万物，连一眨眼的时间都不停止；从那不变的方面去看它们，那么万物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰，如果不是我应有的东西，即使是一丝一毫也不获取。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到了便是声音，眼睛看到了便是色彩，拥有 它们不必禁止，享用它们没有穷尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共享的。” 客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱放着。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。 泛舟赤壁（事） 月夜泛舟 冯虚御风（境） 感物 遗世独立（感） 箫声和悲 思慕美人（歌） 添思 泣诉心曲（箫） 客心伤怀 抚古伤今（答） 陈情 苏子知机 物我无尽（辩） 明理 箫客释怀 饮尽枕藉（事） 余韵 穿插：叙述、描写、抒情 苏轼《赤壁赋》采用虚拟的主客对答形式行文。主客对答是赋体的传统手法，主与客其实都是作者的化身。客的人生如寄的生命观，是苏轼仕途遭重创后 日常萦绕的苦恼；主的物我永恒的价值观，则是他超脱地领悟人与造物关系的结果。 主客问答 苏轼认为从变的角度观之，作为个体的人，生命是短促的；从不变的角度观之，人参与到所有的生命活动中，作为整个人类，宇宙与造物恒在。这种“物我无尽”的观点，说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。苏轼不甘心沉沦，道家的文化浸润使他在人生的疾风暴雨面前得以自我调适。 他欲从老庄“天人合一”的思想中寻找人生之路，试图解读生命，开阔胸襟，从而借主客对答表现出一种洒脱、达观的气度。 行文跌宕变化，熔写景、抒情、议论于一炉，且景、情、理始终不离江上风光和赤壁故事。景则水月相映，情则