秦汉 通史.ppt

3、工商业的管理 秦汉时管理官府手工业的官署叫工官。 （1）秦朝： 实行重农抑商政策； 统一度量衡、货币，为工商业发展统一标准； 从秦律看，政府对经济生活控制相当全面、具体，管理已达非常严密程度； （2）汉朝： 有专门对“市”的管理机构； 汉武帝推行盐铁官营制度，打击富商大贾、发展官营商业的政策，最有利可图的行业，都收归官办，由政府垄断，强化国家对经济的控制。 （2014全国大纲12）汉初，官方禁止商人“衣丝乘车”，但后来一些商人“假二千石（官员级别）舆服导从作倡乐，奢侈日甚”。这反映出 （ ） A．朝廷的抑商政策发生了重大转变 B．休养生息造成消费观念的改变 C．官员与商人的社会地位渐趋一致 D．原有规制受到商业发展的挑战 ? 解析：试题考点古代经济政策（重农抑商），本题考查学生解读史料获取信息的能力。根据题干材料中禁止商人“衣丝乘车”到“假两千石”以及“倡乐”“奢侈”等信息说明传统重农抑商政策受到现实的挑战，故本题选择D项。A说法错误，封建社会抑商政策一直没有改变；B C与材料信息不符。 三、秦汉统治思想的演变 （1）治国思想变化： ①秦朝——法家思想（加强镇压，实行暴政）； ②西汉初年——黄老思想（“无为”而治，与民休息）； ③西汉汉武帝开始——儒家思想。 （2）思想专制：从“焚书坑儒”到“独尊儒术”。 面临问题 董仲舒学说 积极 局限 “春秋大一统” “罢黜百家， 独尊儒术” “君权神授” “天人合一” “天人感应” 制定道德标准 “三纲五常” 王国问题 边境问题 土地兼并 神学迷信色彩 维护封建专制 和等级制度 加强中央集权 发展儒学 思想专制 加强君权 抑制暴政 稳定社会秩序 发扬传统美德 特点：糅合法家、道家和阴阳五行家思想； 顺应统治者需要。 董仲舒新儒学 西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学，有利于国家巩固和专制统治，其主张被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是 　　A．仁者爱人 B．民贵君轻 　　C．天人感应 D．罢黜百家，独尊儒术 【解析】：董仲舒是在继承先秦儒学中“仁政”、“民本”等思想，兼采阴阳五行诸子百家之说，建立起以“天人感应”、“君权神授”为核心具有神学倾向的新儒学，适应了地主阶级君主专制统治的需要，开始成为封建社会的统治思想并为后世所效仿。董仲舒的 “天人感应”、“君权神授”是新儒学思想基础。 “董仲舒是西汉一代最有影响的思想家，……我们民族性格中的封闭自我、因循守旧等劣根性，都与之直接相关。”这一观点 A.肯定董仲舒的“天人感应”学说　 B.肯定董仲舒的“独尊儒术”主张 C.否定董仲舒的“大一统”学说　 D.否定董仲舒的“三纲五常”学说 解析：大一统思想的基本精神主要包括政治一统、思想一统和民族一统三个相互联系的方面。材料反映的是对儒家思想局限性的否定，因此可排除A、B。　董仲舒的“三纲五常”学说属于“大一统”学说。 (2014全国新课标24）中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后（ ） A．君主专制缘于宗教权威 B．政治统治借助于人伦秩序 C．皇权至上促成祖先崇拜 D．祭天活动强化了宗法制度 解析：A说法本身是错误的，经济基础决定上层建筑。B选项正确，皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先，说明皇帝与其他人存在等级差别。C说法中的两者没有必然关系。D说法不是材料强调的内容。 （3）董仲舒新儒学的影响 ②儒家思想成为封建社会的主流思想。 积极：①有利于加强中央集权和巩固国家统一； （4）新儒学为什么能成为封建正统思想？ （１）现实需要：汉武帝时经济发展，国力强盛，大一统局面巩固，以汉族为主体的文化共同体逐渐形成。 （２）董仲舒发展：新儒学迎合了统治者要求加强中央集权，巩固国家统一的需要。 思想上，肯定董仲舒的新儒学思想。 政治上，用儒生参与国家大政，扩大官员队伍，提高了官员的文化素质，巩固了统治基础。 教育上，兴办太学和地方教育系统。 （３）汉武帝推崇。 消极：①结束了各派学术思想平等竞争的局面，遏制了学术思想 的自由发展。②带有封建神学色彩，造成封建迷信思想泛滥。 《史记》记载：汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明（ ） A.汉武帝广泛吸纳人才 B.平民将相大量涌现 C.儒学在民间开始兴起 D.儒学地位显著提高 解析：本材料的意思是“公孙弘因为研习《春秋》，而由普通平民晋升到汉朝三公之列，还被封为平津侯。因此出现了天下