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童话作品里的形象 童话形象的演变 民间童话的类型化形象 文学童话的个性化形象 超人体童话形象 常人体童话形象 《豌豆上的公主》 拟人体童话形象 讨论： 拟人化的动物形象有什么特点？ 美国纽约一个叫利特尔的普通家庭，家里的第二个孩子斯图尔特生下来只有两英寸高，模样活脱脱就是一只小老鼠。但是一家人没有大惊小怪，更没有唉声叹气。相反，鼠小弟斯图尔特的出现，一家的生活反而变得更加有趣，发生了很多好玩的事儿。故事充满了浓浓的亲情和深深的爱意。鼠小弟斯图尔特充满了冒险精神，乐观地迎接挑战，百折不挠地追求自己的爱。 童话的发展包括民间童话和文学童话两个阶段，童话形象经历了从类型化、符号化向典型化、个性化的演变。 民间童话在主题设置、情节结构上具有模式化特征，在童话作品中我们看到了雷同的故事情节、性格相似的人物，如公主与王子、凡人与神仙、善与恶的对立等等，其形象具有类型化特点。 安徒生童话的出现，标志着作家专为儿童创作童话的意识的觉醒。作家们把个人风格、时代特征以及日常生活的具体事物、富有个性的角色代入童话中，使得童话创作朝多样化、个性化的方向发展。 《一千零一夜》里的神灯 《神笔马良》里的笔 《灰姑娘》里的教母 《海的女儿》里的巫婆 《七色花》里的七色花 以超自然面貌出现的或拥有神秘法术、超常能力的形象 （包括生命体、无生命体、想象中的宝物） 通常作为推动故事发展或衔接人物关系的中介出现 以人的本来面目出现在童话中的人物形象 A、和超自然人物、超自然世界有着密切关系，时常处于超常情境中 B、与现实完全对应的常人，性格、行为或经历被极度夸张强调 公主皮肤娇嫩，嫩的连压在这二十床垫子和二十床鸭绒被下面的一粒豌豆都能感觉得出来，这粒豌豆证明了公主的真实，因此，它也成了具有重大历史意义的东西，被送进了博物馆。 运用拟人手法，将人类以外各种有生命或无生命的事物人格化以后就形成了拟人体童话形象（最常见） 动物的拟人化作为文学作品塑造艺术形象最早的一种手段，在童话中的使用是最普遍的。 　　一方面因为动物和人类社会最为接近，儿童容易进入它们的情感世界，这正好符合儿童的万物有灵的观念（泛灵论）。 另一方面动物世界与人类社会有着很多的可比性，创作者习惯用拟人化的形象来隐喻现实社会或人类，借以表达思想、抒发情感。 保留了动物自身的某种特性，包括动物的外形、生活习性等 被赋予人的思想和情感，可以像人类一样思考、说话、活动 ——物 性 ——人 性 这类形象体现了物性与人性的交织 《舒克和贝塔》中，小老鼠舒克一生下来就背上了“小偷”的罪名。 老鼠——坦普顿 贪吃 自私 说话刻薄 爱好收集 聪明机灵 出众的能力和天赋 人性与物性一致的动物形象 人性与物性不一致的动物形象 人类根据动物和人的利害关系，按照自己对动物的观察和喜好，把动物分为好的和坏的，赋予动物与其物性相一致的性格。经过长期的拟人化后，在文学作品和文化现象中，形成了一些固定的、常见的动物形象。 违反人们对动物的一般看法，赋予动物与其物性不一致的性格，这些动物形象打破了长期以来从人的利益出发，以人的好恶来看待动物的做法，把人和动物都看作是生活在同一个星球上的生命，宣扬人和动物是应该并且可以和谐相处的。 蜘蛛——夏洛特 猪——韦伯 三种童话形象并不相互排斥，他们有时会同时出现在一个童话角色身上