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第四课 探究世界的本质 1.理解辩证唯物主义的物质概念。 物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。 【注意】 （1）客观实在与客观存在 区别：客观实在是指不管人们承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道，它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性。它是对世界万事万物和现象共同特性的抽象和概括，相对于意识来说，它是第一性的东西，不包括精神、意识现象。客观存在是相对于主观而言，它既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思想。对于任何人来说，客观存在的东西除了物质现象之外，还有精神、意识现象。 联系：客观实在是一种客观存在。客观存在不仅包括具有客观实在性的物质现象，还包括不具有客观实在性的精神、意识现象。 （2）物质与物质的具体形态 不能将二者等同，二者是共性与个性、一般与个别、抽象和具体的关系，而不是整体与部分的关系。 （3）物质的唯一特性（根本特性）≠物质的根本属性 物质的唯一特性（根本特性）是客观实在。物质的根本属性是运动。 （4）关于世界的物质性，有以下几种说法： 错误！未找到引用源。世界的本质是物质。②世界的本原是物质。世界的统一性在于它的物质性。④世界统一于物质。⑤世界是物质的。 （5）马哲物质观的意义 错误！未找到引用源。 “不依赖于人的意识”→与唯心主义和二元论划清界限 ②“能为人的意识所反映” →与不可知论划清界限 ③“客观实在”→克服旧唯物主义哲学物质观的缺陷（将物质混同为物质的具体形态，必然经不起唯心主义的攻击） 2.理解世界的真正统一性在于它的物质性。 世界的物质统一性原理：自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。 方法论：要求我们想问题、办事情应坚持一切从实际出发，实事求是。 3.理解哲学上的运动概念及物质和运动的关系 （1）运动的概念：哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。 （2）物质和运动的关系：①物质和运动是辨证统一的。②物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式；③运动是物质的运动，物质是运动的承担者。④离开物质谈运动是唯心主义的观点，离开运动谈物质是形而上学的观点。 4.理解物质世界是绝对运动和相对静止的统一 运 动 静 止 区别 含义 哲学上所讲的运动，是宇宙间一切事物、现象的变化和过程 主要有两个方面的含义：一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动 特点 永恒的、无条件的、绝对的 暂时的、有条件的、相对的 联系 ①物质世界是绝对运动与相对静止的统一。动中有静，静中有动。②静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态。③只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义的诡辩论 5.理解规律的含义，规律的客观性与普遍性 （1）所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。 理解：固有的→不是主观添加的（如乌鸦报丧） 本质的→不是现象的（如苹果落地） 必然的→不是偶然的（如守株待兔） 稳定的→不是易变的（如价格波动） 注意： ①不能认为思维规律是主观的。规律具有客观性，自然界、人类社会和思维的规律都是客观的。 ②不能说人在规律面前无能为力。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，但人可以发现、认识和利用规律，但不能发明、创造、改造、改变、消灭规律。 ③规律与规律性现象不同。规律是一种本质的联系，一些规律性现象不能称为规律，它们是受规律支配的现象。如太阳东升西落、水往底处流、四季更替等现象是受万有引力规律支配的现象。 ④规律和规则（守则、纪律、规范等）要区别开来。前者是客观的，不可改变的。后者是主观的，可以改变的。后者的制定根据一定的客观规律制定的。 ⑤自然科学中的定律、定理、公理、公式不是规律。如万有引力是规律，而万有引力定律却不是规律。 ⑥哲学上讲的规律与具体规律是共性和个性的关系。 ⑦不能认为任何规律都是永恒存在、万古不变的。具体规律的存在和发生作用是有条件的，规律会随着客观事物本身的性质、内容及所依赖的客观条件的变化而变化。 ⑧不能认为规律有好坏之分。规律是客观的，其存在和发生作用不以人的意志为转移，因而规律无好坏之分。规律可以给人带来积极的作用，也可以带来消极的作用，但不等于规律有好有坏。 （2）规律的客观性与普遍性 原理内容：规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发