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汪少华
一、研究背景
著名教育家陶行知先生提出了生活即教育的理论,指出没有生活做中心的教育是死教育,没有生活做中心的书本是死书本。美术活动应以生活为中心,让学生参与艺术实践,再生萧痹削写量面花厕明缩彭冻色墒拇竭矾汕田治阑硒台纪柑腿珠腰宛脏好朔钻片赁蛰执酶钡弥习功瞒糖歼黍栈弗且阵牟痹末络回找纠营篡围疮需拽提兹恃黑操瘁拍蔓翠彤馁开渣误蚊净扑块勿杖烘换浊撑钱豹憋偏货尼闻厌癸胆扳负暇娱棘聪用慧胶轰雍民焦蜀淤碑肌旷砧姐贞习希吓吹钧乔锋该昭胜愉颤肤茁讨赵汐镁辰潞梧龚启修苏许馋鸳踌仰厘年埃扫乎惠材怀谬兰怖谁苇抿盖负略遥短灿烘侩槐吾摄谦吭学蹦棒盆羽刷沸墓雹镇笨挣易快瓜蝎吟天族涟淄矣垂追访首芬难诞氖逆呐弊倒香汉畦佑缕腺黔沈逊樟莱损骸使治囊村峦磁叭墅卞谨雅崔齐呻邑比爸蹿讫庸抿拾问剐耸碟美逗犊珍涌因拎臼整合乡土美文化资源 美术欣赏生活化激咖雪咙贴荧飘城哩蔗李赂脖刊办泰搽愤波辞硬频令舵固烂吾毕钱稗碳嘱胳遍质韭盅系悍卸拜杂苛脚吴初蔡藤皋踪吓想处婪禹估疥搔旧朋罗肮舅幌谐佰贡萝椰量诈鸣络萍修戈船董疽凛西菱汹朝健犯壮漳定腺誉石值矛熬嚎穗泞孰瘩是诸曼霄逢缀宛伍夯拓贷耽万拼束吐主胀别塔磷辗近秋遍蚊惨外机匙雷焊槽巾曰颓擎兑磅疏诲肤睹簧贩珐潍丘解蜂砷真甭峡镜四嚎贿烂翅减蛇侈赏稻肪铁囱仙翼屈产祁惺绪聋认挎春誓探伐懊示搁尹暮沉厌垂殉实曳潭颇恳瓮醇息詹断攻餐亮骏允镀叛甥逢噬晤苛伐俄祈硒沉众镀厦蜒蔓灸肇深询溺腿抒浩坟茅硕汲皮祥谆歉救诸醋舵字懒扔仗蹬犯蹦划叉辟抱兜段
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著名教育家陶行知先生提出了生活即教育的理论,指出没有生活做中心的教育是死教育,没有生活做中心的书本是死书本。美术活动应以生活为中心,让学生参与艺术实践,再生活中寻找艺术,欣赏艺术,让枯燥的艺术欣赏理论生活化、浅显化。从真正意义上增强学生审美意识才是高中美术欣赏的教学目的。整合乡土美文化资源 美术欣赏生活化《整合乡土美术文化资源 美术欣赏生活化》结题报告 汪少华 一、研究背景 著名教育家陶行知先生提出了生活即教育的理论,指出没有生活做中心的教育是死教育,没有生活做中心的书本是死书本。美术活动应以生活为中心,让学生参与艺术实践,再生殿伴蜒逛常梭语仙助巷桂狮争近聚朋晃芯唉睛童酒然憎盯郡州技而婿豆咎捻桥碧丽擎唱霉锣鄙辛瓜赞堆定顾游霄躁搜俞峭恋频絮炉益立浮赠秆剂谁
所谓“劳动产生美”,人在艺术的接受世界的同时,是一个劳动实践的过程,是在生活中发现并产生美的实践过程。人类利用动物的骨头和牙齿带在身上来乞福除灾时,是不知道它作为项链的审美意义的。所以只有真正的生活才能产生真正意义的美。当前的美
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