专题一 中国传统文化主流思想的演变 第4课时 明末清初的思想活跃局面同步课时检测 人民版必修3供参考学习.docVIP

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  • 2017-02-03 发布于上海
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专题一 中国传统文化主流思想的演变 第4课时 明末清初的思想活跃局面同步课时检测 人民版必修3供参考学习.doc

训练4 明末清初的思想活跃局面 一、选择题 1.明末“经世致用”思想形成的社会背景不包括(  ) A.政局动荡,统治腐败,社会危机严重 B.商品经济发展,“重商”思想占统治地位 C.一些士大夫努力寻求改革社会的方案,将学术与现实相结合 D.明朝内外交困,危机四伏 2.“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张(  ) A.朱熹 B.李贽 C.陆九渊 D.黄宗羲 3.五四时期进步的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫,浪翻古今是非场。通身是胆通身识,死后名多道益彰。”以下观点哪一项最有可能是李贽的主张(  ) A.民为贵,社稷次之,君为轻 B.虽孔夫子亦庸众人类也 C.保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣 D.饿死事小,失节事大 4.温家宝总理曾公开一封私人信件高度评价明清时黄宗羲(1610~1695)的学术思想,“我喜读黄宗羲的著作,在于这位学问家的许多思想有着朴素的科学性和民主性……”。温家宝总理称赞黄宗羲的思想具有民主性,其原因之一是黄宗羲(  ) A.主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法” B.提倡人性,反对神性 C.批判程朱理学,提倡个性自由和男女平等 D.批判孔子及其儒家思想的正统地位 5.梁启超在评价一位儒学大师的著作时说:“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动,可以说是受这部书的影响最早而最深”。他评价

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