古代文学笔记第三册郭预衡.doc

古代文学第三卷 第五编 宋代文学 、 文学中古期第二段 文学样式：散文、诗歌、词、叙事文学（话本、诸宫调、杂居、南戏） 文化背景：1.重文抑武的国策（中庸文臣，科举考试规模的扩大化）2.理学的官方意识形态。（程颐、朱熹等）3.士大夫政治、学术上的使命感，重视诗文的教化功能（从韩愈的以文明道，到周敦颐的“文以载道”）4印刷业与教育业的空前发达，提高了文人的学识修养。 文学主题：忧患意识（以国家兴亡为己任）与爱国主题（民族矛盾激化刺激爱国热情） 性格与审美：1.三教合一的思潮，使得宋代诗人承担社会责任与追求个性不再互相排斥（仕与隐的统一）2审美的世俗化倾向，使得诗歌以“平淡”为美，以俗为雅。 社会背景：1.城市的繁荣、手工业与商业的发展，滋养了各类文艺形式，词尤为瞩目。2词成为北宋社会文化消费的热点。 宋初文学（模仿） 白体诗人。宋初效法白居易、元稹作诗的一批诗人，代表作家徐铉、王禹偁。内容多现实生活，风格浅淡清雅。 晚唐体。模仿贾岛、姚合诗风的诗人。代表有“九僧”，继承苦吟精神，反复推敲，内容幽静的山林景色和枯寂的隐逸生活，形式上注重五律。 西昆体。《西昆酬唱集》，代表作者：杨亿、刘筠，前惟寅。内容局限，仅有怀古、咏物、描写生活三类，艺术特征师法李商隐的雕润密丽，文字华美，对仗工整，但缺少神采与情感。 北宋中期文学 欧阳修的文学革新主张 欧阳修，号醉翁。一代文学大家与政治名臣。苏洵、王安石受其引荐，苏轼、苏辙、曾巩是一手提拔的后起之秀。 诗文革新本质上是针对宋初西昆体和五代文风。后又对矫枉过正的 太学体进行批判。 文道关系。a发展了对道的认识，不把道认为是纯理性的形上的理念，而是与现实生活紧密联系的“百事”b文道并重。重视文采。 注重文学的情感因素，强调人情的作用。在司马迁“发愤著书”，韩愈“不平则鸣”的基础上提出“穷而后工”说。 严肃的创作态度，推敲琢磨，精益求精。 欧阳修诗歌的风格 矫正西昆体脱离现实生活的不良倾向，因此诗歌中有反映社会现实的题材。 受韩诗影响颇显著。以散文手法与以议论入诗。散文叙事手法的运用；议论往往与抒情、议论想融合。 学李白，语言清新流畅，形成清丽婉转的风格。 王安石散文的风格 欧阳修之后，王安石、曾巩、三苏，为宋代古文六大家 王安石，字介甫，号半山。 以“重道崇经”为指导思想。散文大多直接为政治服务，论点鲜明，逻辑严谨，很强的说服力。短文风格直陈己见，不枝不蔓，简洁峻切，短小精悍。提高了散文的使用价值，但艺术性不高。 王安石诗歌特点 早期：反映现实社会，有抒情诗与咏史诗，借咏史表达自己的政治感情。 后期：退出政治舞台，心情平淡，诗风趋于含蓄深沉，与悲壮于娴淡。 总体：1.以工取胜。造字用具浑然天成。《泊船瓜洲》“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。” 以才学取胜。王读书多，学识渊博。 进一步将议论入诗。发展到绝句中，使议论诗、哲理定型。 北宋前期词 五、晏殊、欧阳修对五代词风的因革 因袭：晚唐到五代由花间鼻祖温庭筠与南唐李煜、冯延巳定型为小令的体式，与“以柔情为主”的题材取向、以柔软婉丽为主的审美规范。 晏殊主继承：书写男女爱恋、相思、离愁别绪。但没有了五代的轻佻冶艳，而是纯净雅致。 表现对生命的优思，蕴含强烈的时间意识与生命意识。 《浣溪沙》“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳下下几时回。无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。” 欧阳修主革新：1.扩大词的抒情功能，进一步用词来抒发自我的人生感受 2.改变词的审美趣味，朝着通俗化的方向开拓，与柳永相呼应。 3.在词史上，主动向民歌学习，致使此风清新明朗。 范仲淹、张先对词意境的开阔 范仲淹，边塞生活。《渔家傲》“塞下秋来风景异”是豪放词的滥觞。 张先：1.大量词来唱和赠答，扩大词的实用功能（以前只用诗） 2.用题序，将日常生活引入词。缘题赋词，题材取向贴近日常生活，加强了纪实性和现实感。后苏轼沿用“题序”，因此张为称“古今一大转移” 张三影：云破月来花弄影，帘压卷花影，堕轻絮无影 柳永词的新变 大力创作慢词，从根本上改变五代以来小令一统的格局。慢词字数多扩充词容量和表现力 创用词调最丰富。词至柳永，体制始备。小令、近、慢、单调、双调等日益丰富。 创作方向上改变词的审美内涵和审美趣味。变雅为俗。用通俗化的语言表现世俗化的市民生活。内容上从达官贵人生活转向市民生活，特别是青楼；增加对繁华都市的描写《望海潮》；语言多用俚语。 4.运用铺叙和白描的创作手法。为了适应词的内容和世俗化，在慢词用增加了敷陈其事（赋的手法）的手法。在词的抒情中含有叙事性和情节性。 讲究音调和格律。发展了慢词的音乐美。