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- 2017-02-04 发布于湖北
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(大丈夫)则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最中正的位置上走着天下最光明的大道;得志的时候,便与老百姓一同前进;不得志的时候,便独自坚持自己的原则。富贵不能使我昏乱,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志,这样才叫作大丈夫。 译文 孟子认为怎样才能成为真正的大丈夫? 孟子认为要成为真正的大丈夫,首先要“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”,这样做了以后,再抱以“得志,与民由之;不得志,独行其道”的立身处世态度,即“穷则独善其身,达则兼济天下”,那就能够成为真正的大丈夫了。 孟子在《富贵不能淫》中提到的“大丈夫”准则在当今社会还有实用性吗? 合作探究 外修涵养 得志——与民由之 不得志——独行其道 结构梳理 富贵不能淫 居广居 立正位 行大道 内修德行 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 大丈夫 主旨归纳 《富贵不能淫》中阐述了成为一个真正的大丈夫应做到的事及对大丈夫道德修养的要求,表现了孟子对大丈夫的推崇和期望。 故患有所不辟也(通“避”,躲避) 万钟则不辩礼义而受之(通“辨”,辨别) 所识穷乏者得我与(通“德”,恩惠,这里是感激的意思) 乡为身死而不受(通“向”,从前) 通假字 字词归纳 古今异义 古:古代一种盛食物的器具 今:豆类植物 古:带来好处 今:增多 古:停止,放弃 今:已经 1、一豆羹 2、万钟于我何加焉 3、是亦不可以已乎 古:
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