鬼谷子 评析 第三四讲解析.ppt

《鬼谷子》评析 主讲：于明策 电话第三讲 真圣大德 阴阳日月最长生 可惜天理难分明 若有真圣鬼谷子 一出天下定太平 　 粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以名命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。 变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。 捭阖第一 　夫贤不肖、智愚、勇怯、仁、义有差。乃可捭，乃可阖；乃可进，乃可退；乃可贱，乃可贵；无为以牧之。 　审定有无，与其实虚，随其嗜欲以见其志意。微排其所言而捭反之，以求其实，贵得其指。阖而捭之，以求其利。或开而示之，或阖而闭之。 捭之者，开也，言也，阳也；阖之者，闭也，默也，阴也。阴阳其和，终始其义。 故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲，为阳，曰始。 故言死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚，为阴，曰终。 诸言法阳之类者，皆曰始；言善以始其事。诸言法阴之类者，皆曰终；言恶以终其谋。 捭阖之道，以阴阳试之。故与阳言者，依崇高。与阴言者，依卑小。以下求小，以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不