因为星辰所造课品.ppt

2. 坚持物质贡献 与精神贡献相统一 强调：精神贡献同样 是社会发展的巨大推动力 坚持完善自身 与贡献社会相统一 驴之所以为驴： 一匹马和一头驴。 走的距离相同，不同的地方是马去干了件大事，而毛驴却永远没走出自己狭隘的小天地。 流同样的汗，产生的价值不同。干事不看你流了多少汗，要看你的目标。是否能把细小的事成就为事业， 从而产生价值。 完善自身 贡献社会 坚持动机与效果相统一 1.坚持能力有大小与贡献须尽力相统一； 2.坚持物质贡献与精神贡献相统一； 3.坚持完善自身与贡献社会相统一； 动机与效果 动机善 动机恶 做人就是要做一个象样的个体。 此生不学一可惜；此日闲过二可惜；此身一败三可惜。 莫轻视此身，三才在此六尺； 莫轻视此生，千古在此一日。 新疆克拉玛依的火灾 与泰坦尼克沉船时情景之比较 生命的等级 1994午12月8日傍晚：新疆的克拉玛依市[友谊馆]，举行[两基]教育汇报演出，不幸在现场发生大火，造成325人死亡，136人烧伤。死者中有288人是学生，其中独生子女占98%。据医生鉴定，死难者中有近百名孩子是被人挤死或踩死的。在许多弱小的尸体上，有成年男人的大皮鞋印，也有成年女人细若尖刀的鞋跟所踩下的血洞。 当时参加活动的，有该市15所学校的中小学生，以及教职员工796人；另外还 有自治区教委[两基]教育验收团的25人，和克拉玛依市20多名副处以上的官员。在如此巨大的灾难中，和孩子们同场遇险的克拉玛依市20几位大小官员，竟奇迹似地无一人伤亡。而且当时他们都坐在最前排，离火源最近，而离唯一的逃生门最远，然而他们大多数人却最先逃出，出来后—个个也还都衣冠楚楚。 当时一个领导模样的大人，拿着活筒喊：[不要乱、不要动，让爷爷叔叔们先走] 另一位舞蹈教师说：当时市教委的—位领导，举着话筒喊：[孩子们，都别动，让领导们先走…] 1914年四月十日晚上，世上最大的邮轮[泰坦尼克号]，满载二干二百零七名搭客，由英国首航前往美国的纽约。不料启航后四天，就在大西洋的黑夜里误碰冰山。当时建造该船的工程师也在船上，经他详细的检查后，失望的告诉船长，船舱损毁严重，不久船将下沉。由于船上人多而救生艇不足，登时秩序大乱。 这时一位乘客侯伯牧师(Rev．John Harper)，呼吁全船的基督徒到甲板集合。当时有几十位基督徒陆续前来，大家手拉手围成一圈，侯伯牧师庄严的宣告说：弟兄姊 妹们，我们随时都有生命危险，但我们已相信了耶稣，有了永生的盼望，不用惧怕；不过，船上还有不少未信的人．他们还未得救．若此刻失去生命，必永远沉沦灭亡，倘若我们现在不跟他们争用逃生设备，让未信者有更多人获救，以后他们仍有机会听闻福音，相信耶稣得永生。 那一群基督徒听后，一致响应，他们手牵手，一同唱著圣诗，庄严的诗歌感动了船上的乘客，大家秩序井然的接受船上工作人员安排，让妇女儿童先登上救生艇。 乐队领班亨利．哈特利和其它的乐手，也穿著燕尾服走上甲板，为这群基督徒伴奏。在圣诗[更加与主接近，更加接近]的歌声中，基督徒与乐师的生命一起带进大西洋底。 侯伯牧师掉到海里时，抓住了一块浮木，在海面上漂流时，碰到另一个什么也没抓到的年轻人。牧师问青年人：青年轻人，您得救没有?青年回答道：没有。 一个海浪把他们分开了。数分钟后，他们又靠近了，牧师再问他：您与神和好没有?他还是回答：没有。一个海浪又把他们分开。最后—次，他们再靠近时，青年已经疲倦了，想放弃挣扎时。 牧师却告诉年轻人：[年轻人，耶稣要救你]说著他就把手中的木板，送给那个年轻人，自己沉入海中。当这些生还者到达纽约后，亲眼目睹沉船上那一群基督徒的见证，生命有了不一样的选择？而生还者多是妇女儿童，也安慰了英美两国人民的伤痛。 67岁的头等舱乘客、全球最大的美斯百货公司创办人斯特劳斯，别人劝他[保证不会有人会反对像您这样大年纪的人上救生艇]时，这位老人去却回答：在还有女人没上救生艇之前，我绝不会上。世界著名的银行世家大亨古根海姆，穿上了最华丽的晚礼服说：[我要死得体面，象一个绅土。]他给太太留下的纸条写著：这条船不会有任何一个女性因我抢占了救生艇的位置，而剩在 甲板上。我不会死得像一个畜生，会像一个真正的男子汉。 这些死难的男性乘客中，还有亿万富翁阿斯德、资深报人斯特德，炮兵少校巴特，著名工程师罗布尔等，他们都呼应候伯牧师，把自己在救生艇里的位置让出来，给那些来自欧洲，脚穿木鞋、头戴方巾、目不识丁、身无分文的农家妇女。 （二）人生价值的评价方法 1. 坚持能力有大小与贡献须尽力相统一； 2. 坚持物质贡献与精神贡献相统一； 3. 坚持完善自身与贡献社会