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西方政治哲学诞生于古希腊，是由于古希腊有着独一无二的城邦政体的政治经验 时代背景——苏格拉底的后半生都是在伯罗奔尼撒战争中度过的，昔日盛极一时的雅典在这场战争中转向衰落，希腊社会也由此发生了重大的历史转变。城邦制度的危难对苏格拉底等人的思想产生了极大的影响，社会混乱促使思想家关注如何使得秩序得以恢复。由此所谓“正义、公道”“如何做一个好公民”的问题，成为希腊学者们讨论的重要话题。 战争使得雅典的伦理道德水准急剧下降。原先人人对城邦事务的关心、对他人自由的尊重、对法律的遵守和推崇、对美和至善的追求消逝了，代之而起的是党派之间的残酷斗争、无情打击，人与人之间的相互猜忌、不信任空气弥漫整个城邦。城邦法律被随意践踏，连对根本大法宪法的改变，人们也无动于衷。对丑的和卑鄙的东西的横行，人们熟视无睹，每个人只是努力使自己免受不义的伤害，而缺乏主持公道、伸张正义的热情和动力。民主沦为政客们排除异己的工具。 智者人数众多，其思想已在希腊全境广为流传、盛行一时。在苏格拉底看来，智者思潮虽然曾在希腊社会政治和思想文化的发展中起到过启蒙的进步作用，但伴随着希腊民主制度的衰退，智者思潮本身内在的相对性、不确定性以及宣扬一切以我为准的利己主义、享乐至上的价值观念，日益成为导致希腊社会政治和思想道德混乱的理论根源。因此，要匡扶希腊正在陷于崩溃的伦理道德价值观念，就必须对智者思潮进行全面、深刻的批判。 为了挽救城