田汉的戏剧介绍课品.pptVIP

田汉的戏剧 《获虎之夜》 田汉的主要戏剧 田汉先生生平戏剧作品有：《梵峨嶙与蔷薇》、《咖啡店之一夜》、《获虎之夜》、《苏州夜话》、《名优之死》、《古潭的声音》、《颤栗》、《南归》、《第五号病室》、《火之跳舞》、《孙中山之死》、《一致》、《梅雨》、《乱钟》、《暴风雨中的七个女性》、《回春之曲》、《械斗》(与马彦祥合作)、《黎明之前》、《洪水》、《复活》、《阿必西尼亚母亲》、《女记者》、《土桥之战》、《阿Q正传》、《卢沟桥》、《新雁门关》、《江汉渔歌》、《岳飞》、《秋声赋》、《黄金时代》，与洪深、夏衍合编了《再会吧，香港》、《丽人行》、《忆江南》、《梨园春秋》、《关汉卿》、《文成公主》，改编了戏曲《白蛇传》、《谢瑶环》 、《西厢记》等等。其中最有代表性的是  《名优之死 》和《获虎之夜》。 田汉戏剧的特点 作为创造社有代表性的浪漫主义剧作家，作为现代戏剧艺术的奠基人，田汉剧作有其鲜明的艺术特色，体现在他的两个创作主题和独特的戏剧风格上。 对真艺术（艺术家）与真爱情（艺术家-女性）的追求，是这一时期田汉的人生选择与艺术思想，同时也是他早期创作的一个总的主题。 （田汉的第一个剧本是1920年发表的四幕剧《梵峨嶙与蔷薇》，剧目的梵峨嶙(小提琴)是艺术的象征，蔷薇则象征着爱情。）从其用真艺术来改造人生即人生艺术化的理想中人们不难看到西方唯美主义的影响。在艺术表现上，他自觉地吸取西方现代主义与浪漫主义的艺术资源，显示出重象征，重哲理，重(主观)抒情的特色。  《获虎之夜》 内容简介：《获虎之夜》以辛亥革命后湖南山村为背景,写的是一个流浪青年和富农女儿恋爱的故事。富裕猎户魏福生的女儿莲姑和寄居在自己家中的表兄黄大傻自幼相爱。然而，由于黄大傻的父母早亡，家境败落，莲姑的父亲魏福生嫌贫爱富，不同意女儿与黄大傻相恋，并将女儿许配给地主陈家。黄大傻知道莲姑要出嫁的消息，非常伤心。因为思念莲姑，白天见不到，黄大傻晚上就到魏家附近山上遥望莲姑房间的灯光，聊以自慰，不想误中打虎的抬枪，受了重伤。黄大傻被抬到魏家后，莲姑悲痛万分，要求当夜看护大傻一夜；但父亲坚决不同意，并称莲姑已是陈家的人。莲姑与父亲矛盾激化，大傻见自己与莲姑的婚姻无望，于是以猎刀自刺而死。《获虎之夜》通过莲姑与黄大傻的爱情悲剧，谴责了以等级、财富、地位等来决定婚姻的封建意识，控诉了摧残迫害男女青年真挚爱情的封建制度，歌颂了勇于向封建思想挑战的青年。 艺术特色 首先，作品明线、暗线交错。 作品的明线是魏家为迎接女儿的婚事积极准备猎虎，暗线是莲姑与黄大傻相恋。从整个剧情发展看，这两条线索是相互关联的，并且共同推动着剧情发展。从明线看，魏家人越是为女儿积极筹备婚事，越会促发女儿与黄大傻的爱情悲剧早日爆发；从暗线讲，正是由于黄大傻思恋着莲姑，他夜晚才会去莲姑家附近的山上徘徊，才会误中打虎的抬枪。最后，两条线索重合于黄大傻受重伤被抬到魏家，将故事发展推向高潮。 * * 在田汉早期剧作中，引人注目地出现了“艺术家”形象系列： （1）艺术家为艺术献身的殉道精神。 从《梵峨嶙与蔷薇》里的大鼓女柳翠、琴师秦信芳，《苏州夜话》里的老画家刘叔康，《名优之死》里的名老生刘振声，到《湖上的悲剧》里的诗人杨梦梅，《古潭的声音》里的诗人，以至《南归》里的流浪诗人，这些艺术家们在面临灵与肉、精神与物质的冲突时，都毫不犹豫地选择了前者，具有浓重的“精神至上”、“艺术神圣”的色彩。 （2）女性为艺术家、艺术的牺牲精神。 不仅他们自身都是具有献身精神的“殉道者”，剧作者还特意在一些男性艺术家周围，设置女性形象，甘愿为他们，也为他们所从事的艺术献出一切。  仅他们自身都是具有献身精神的“殉道者”，剧作者还特意在一些男性艺术家周围，设置女性形象，甘愿为他们，也为他们所从事的艺术献出一切。 《湖上的悲剧》的白薇，为了对穷诗人杨梦梅的爱，不惜投江自杀；被救起后隐居西湖，以人作鬼，苦等三年；重逢时却得知诗人以为自己已死，并正在写记录这爱情悲剧的小说，遂慷慨自尽，因为她害怕自己的“复活”，会使创作中的 悲剧变为笑剧--这样的情节安排或许有过于离奇之处，但剧作者所要表达的以牺牲一己肉体的生命，成全艺术(精神)生命的完美的生命命题，却自有其动人的力量。  （3） 艺术家的“精神流浪汉”气质。  《梵峨嶙与蔷薇》里的琴师自称他如大雁般“飘来泊去”；《苏州夜话》里的画家也说他是个“四海无家的人”；《南归》里的村女更是这样描述她眼里(心目中)的诗人：他来，我不知他打哪儿来；他去，我不知他上哪儿去，……不管是坐着，或是站着，他的眼睛总是望着遥远遥远的地方……  如果说《南归》是一曲“流浪者之歌”，《古潭的声音》就是一部神秘的象征诗剧。戏剧开幕前本是一个艺术启蒙的故事：诗人把女主人公美瑛“由尘世的诱