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幼儿乐教和谐课程研究方案 一、课题界定与支撑性理论 课题界定 幼儿乐教和谐课程是在现代幼儿教育思想、课程理论、哲学、美学、心理学和古代“乐教”理论指导下，以幼儿身心和谐主动发展为目标的一种富有鲜明特色的课程体系。其内涵包括： ⒈ 乐教不单指导普通意义上的音乐教育，也不是指音乐技艺教育，更不是指音乐精英教育，它是从整体层面提出的，大众的音乐教育，要着眼于儿童的基本素质整体提高，身心和谐发展。 ⒉ 和谐是指发生关系的事物的两方面之间处于一种相互支持、相互吸引、相互融合的关系状态。 我们这里的乐教和谐是指提取作用于儿童发展的音乐与其他各领域中相通的审美要素，根据同构原理加以组合，使之各自超越领域的感觉界限，达到相互支持和加深，而这种各要素间的统整和沟通可以是处于静态的过程，也可以是处于动态的过程，使其发挥1+12的功效，充分体现目标、内容、方法、评价的整合与和谐。 ⒊ 幼儿乐教和谐课程即通过音乐与幼儿园环境、生活、活动的同构体形成充分体现时代性、整体性、可操作性、儿童主体性的幼儿乐教和谐课程活动体系，它包括乐语之教、乐知之教、乐体之教、乐情之教、乐艺之教。 它的基本特征为：情境性、愉悦性、和谐性、创造性。 （二）支持性理论 ⒈ 哲学和谐观。在中国古代的天人合一，天人相应的哲学观点中，“合一”与“相应”实际上便是对天人之间的和谐关系的另一种说法，从中国古代的阴阳相合、相反、相成，对立统一的哲学观点中发展出来的现代“元极学”理论和“元极图”，实际也是谈论各种系统中的阴阳两面如何“相和”的。只有相和才能产生和谐共振，只有在“和谐共振”的情况下才能达到用最小的力做最大的功的效果。即将各种损耗降低到最低限度而同时保证提供最大的产出，而音乐的本性恰恰与此相符。 ⒉ 艺术和谐观。我国古代史伯认为，音乐的本性是“合和”，所谓“合和”就是多种不同要素相互作用，造成一种共生的、开放的、动态的和持续发展的结构。史伯指出，音乐之所以是音乐，音乐之所以动人，就是因为它不仅包含了多种不同要素，而且这多种要素或性质之间总是相互碰撞、对话、融合，不断生出新质，形成一种可持续发展的生命过程。假如音乐中只有相同的要素或性质相迂，就不再是音乐，因为这样只有产生单调、贫乏、死亡，正所谓“声一无听、物一无文，味一无果”。因此，音乐的“和”绝对不是平和稳定，而是通过清与浊、大与小、短与长、疾与徐、哀与乐、刚与柔、迟与速、高与下、出与入、周与疏、虚与实等不同要素的性质相互作用，造成一个不断成长和发展的过程，而正是因为音乐的“和”的本性，它能按同构原理与一切作用于儿童发展的多种不同要素相互作用，有机相融，共生共存，才到一种可持续发展，才又造就了儿童的“创生”，而这正是知识经济时代的人最需要的能力。 ⒊ 生态式艺术教育观。目前世界上出现了两大生态保护潮流，一是方兴未艾的地球生态保护潮流；二是发展美育和艺术教育就成为保护文体生态的关键。在文化的诸多物种中，艺术是一个关键的物种，一种文化如果没有艺术就成为文化的沙漠，当艺术受到污染后，整个文化教育生态就受到破坏，但是艺术物种就如生物物种一样，要想形成可持续性发展态势，必须要有阳光、空气、水、适当的气候条件等。这样才能称之国“物物相需”。假如要通过艺术教育实现人的可持续性发展，就势必要考虑适合人艺术的可持续性发展的条件。如单纯教授艺术技法的灌输式艺术教育只能培养出无任何创造力的艺匠，而无文化历史根基的狂热表现者。而乐教和谐课程，则是一种以人为本的教育，注重音乐与共化文化领域的有机联系，倾向于“润物细无声”的人文课程的教育，是一种变知识的传递过程为注重人的感性生成过程的教育，开放儿童的多种审美通道，加强艺术门类及其他领域间的内在联系，发展艺术教育的多样性、综合性，从而开发儿童的艺术潜能，全面提高儿童的艺术修养和能力。 本课程就是以以上教育思想为指导，把幼儿素质教育的基本目标、任务、要求转化为适应儿童身心发展需要和可操作的“乐教”课程活动体系，课程将力求在目标、内容、实施方式正充分体现时代性、整体性、可操作性、儿童主体性、和谐性等特点，使儿童在幼儿园一日生活中身心素质得到整体、和谐、主动地发展。 二、研究目标设计 ⒈ 构建富有典型地主特色的幼儿乐教和谐园本课程体系。它包括：目标体系、整合教学模式、系列活动设计、评价方案，并在以上几个版块上处处体现和谐。 ⒉ 培养与造就创造型的教师群体。 在研究过程中，造就一批对研究充满热情、思维活跃、善于变通、富有想象力、创造力，并结合自身教学特点不怕失败、大胆探索、敢于冒险的教学个性鲜明的教师群体并通过实验，塑造一批科研型的教学新秀、教学能手、名师和科研型的学校领导队伍。 ⒊ 培养出一代素质良好、个性活泼、气质儒雅、和谐发展的新世纪幼儿。 在儿童充分享受童年欢乐的同时，在和谐、优美、开放