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鹊桥仙 秦观 感传说之美 品声韵之美 悟情韵之美 思理韵之美 中国民间四大爱情故事传说 白蛇传 孟姜女哭长城 梁山伯与祝英台 牛郎织女 感传说之美 品声韵之美 悟情韵之美 思理韵之美 讲述传说 一则荡气回肠的传说，让我们读懂了心心相印 一份痴情守望的等待，让我们明白了情深意重 一场感天动地的约会，让我们坚信了天长地久 问世间情为何物？ 直教人生死相许。 看人间多少爱恨， 最让人回肠荡气 。 悟情韵之美 思理韵之美 鹊桥仙 　　词牌名,因咏牛郎织女鹊桥相会而得名。 品声韵之美 感传说之美 　　声韵是诗词的格律所在，体现着诗词的音乐美。 本词的韵脚有： 度、数、路、暮 悟情韵之美 思理韵之美 品声韵之美 感传说之美 秦观 字少游，一字太虚，号淮海居士，北宋词人。 苏门四学士即黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人合称。 作者简介 词风 “委婉含蓄，清丽雅淡。” “咀嚼无滓，久而知味。” 悟情韵之美 思理韵之美 品声韵之美 感传说之美 一听：听读 品词韵之美 二读：自读 品声韵之美 词作翻译 纤云弄巧：纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。 飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。 银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。 金风玉露：秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。金风：秋风，秋天在五行中属金。玉露：秋露。 忍顾：怎忍回视。 朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 云彩在天空变幻出千百种奇巧的样式，牛郎、织女守候在遥远银河两岸，每年只在七夕的夜晚相会，可这相逢就如同秋风和露水般的交溶，胜过了人间那些日日相守，却不懂珍惜的人间伴侣。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 这刻骨缠绵的情思，像天河里，流了千年的河水，绵绵不绝，这如梦似幻的短暂欢会，却最终还是要结束，牛郎、织女恋恋不舍的各自踏上归去的路，在心中相互劝解：我们的真情已至死不渝，天荒地老，又何必贪求卿我的朝欢暮乐。 词作翻译 悟声韵之美 思理韵之美 品情韵之美 感传说之美 词的上下两阕分别写什么？ 上阕：相会鹊桥 下阕：鹊桥会别 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 赏析诗词 点出了牛郎织女相会的情景。有景有情，情景交融。 拟人化手法。“纤云弄巧”表现织女织锦之精巧，点出了那满天的瑰丽的云霞也颇通人性。“飞星传恨”，“传”同样暗示了星的善解人意，说明连那穿梭太空的流星此时也在牛郎织女中间不断奔波，传递着缠绵情思。它们也被牛郎织女的坚贞爱情所感动。 “暗度”点明渡河时间、情景，与题意“七夕”相对。“迢迢”形容银河之宽，牛郎、织女相隔之远，突出相思之恨、之苦，使牛郎织女的感情更显深沉。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 赏析诗词 此句由描写叙述转入议论。 一句说相逢的时令，一句说这样的相逢远胜于人间夫妻的相逢。值得品味的是“金风玉露”一语，它不单是指秋天的风露，也有象征意义——既象征这对情侣此刻的美好时光，也象征他俩爱情的高贵和纯洁。 诗人歌颂的是理想的、圣洁的、永恒的、超凡脱俗的爱情观。 悟声韵之美 思理韵之美 品情韵之美 感传说之美 品 上 阕 突出变换多姿，心灵手巧 指相思之苦、离别之恨 突出了相见之难 圣洁之至，恩爱之极 化景物为情思 纤云弄巧 飞星传恨 银汉迢迢暗度 金风玉露一相逢 便胜却人间无数 赏析诗词 二句均用比喻，将抽象的“柔情”和“佳期”幻化为具体的可感知的事物。 “柔情”句着重写情态，托情于物，将两位主人公的万般柔情比作银河的水，含微波荡漾、长流不断之意。“佳期”句着重写心态，极言相会之不易，既见而惊，惊而后喜，喜而翻疑是梦。 “归路”就在身后，只是这对情侣不忍也不愿回头一望而已，这又表现了他俩难舍难分的感情——一次短暂的相念却又是此后长久分离的开始，此情此景，人何以堪! 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 赏析诗词 岂，反诘语气。两人相会后不忍分离，因而说这些话安慰他们：爱情若坚贞不移，又哪在乎朝夕相聚？这一反寻常人们对爱情难舍难分的看法，使词的意境为之一新。 此句揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真城相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。至此，词的主旨就升华到了一个哲理的高度。 这两句议论色彩很浓，与上片的议论遥相呼应。上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮! 悟声韵之美 思理韵之美 品情韵之美 感传说之美 品 下 阕 化无形为有形 以虚拟实，亦真亦幻，情长梦短 千般不舍