建立民主制的教会组织管理体.docVIP

建立民主制的教会组织管理体制 孙 农 二十世纪八十年代中国改革开放以后，基督教呈蓬勃发展趋势，信徒人数日益增长，教堂数量不断增多，成为当今社会中不可忽视的一股具有社会影响的生命力量。但不可回避的是，中国基督教在信主人数迅速增长的过程中，教会的组织管理体制不明确，管理失控与泛化，成为阻碍教会健康发展的一个重要原因。“没有异象，民就放肆。”（箴言29：18）2 ~8 }$ v??N, y U2 W { p埃德蒙顿,Edmonton与社会相适应，与时代相适应教会，有三种：主教制、长老制、制。 一主教制 主教制是新教中最古老的制度，源自天主教的主教制度以说主教制是整个基督宗教中历史最悠久的神职人员制度。少在欧洲，例如瑞典、芬兰、挪威、德国等地，他们则通常采用主教制。主教制的主要精神就是：牧者说了算、牧者。在主教制里，长老、执事、其他人都是协助者而已，最终决者是牧者。这个制度好处，牧者权柄很大，大家都顺服，信徒比较有发生。 另外在行政效率上通常也比较好，毕竟一人决定，接下来就大家执行，不需经过反复冗长的开会决议。在主教制之下，几乎不太可能发生赶牧的情形。但是教会缺乏牧者，要求信徒顺服权柄强调绝对的权力牧者本人行为不时很容易发生弊端。异端、邪教也喜欢走主教制。特别是异端很多都没有层层节制的观念，几乎都是老大一人说了就算。在缺乏容易各种性与金钱的丑闻。二 长老制 长老制，或称代议制、议会制，16世纪由加尔文创立是一个以议会形式管理会的制度。采用长老制台湾基督长老教会、中华基督长老教会等。在长老制里，不是单一长老就有绝对权力，而是长老。牧只是长老中的一个而已，属于教导、传道的长老。除了牧，还有治理教会的长老。因此，决策是长老在长老制会员选举长老，由长老代替会员执行各种管理决策事宜。牧不能说了就算，他的提议，必需送交决议开会讨论效率。虽然规定是长老治但在某些教会里长老非常具有权柄，众长老不敢不服牧的意见常甚至赶牧的事时有只要牧与长老们意见严重不合，牧被赶出教会。 三 公理制公理”一词，取其“公众治理”含义又称制就是教会由“会众”(全体信徒)民主选聘牧者管理教会。并由会员决议一切教会的内部事务。很多历史比较的教会也采用制，例如浸信会，公理会，神召会等，以及独立教会。制的主要精神就是直接民主当要进行决策时，必需通过会员大会来形成决议不于主教制，牧者一人说了算；也不于长老制代议民主，而是直接诉诸全体会员。直接民主由全体会员监督考核，避免弊端。之上不再有中会、总会之类层层管理这制度理论上很好，毕竟民主制度还是比较可以避免极权制度的各种弊端直接民主还是比长老制的民主更民主一些。但问题是不管大小事，将决策权交给会员全体来决定，这样诉诸全体开会投票  现代社会，真要常常挪出时间来开会议决，困难很容易就变成比主教制的教会还主教制，完全就是牧独大，而监督。以上列举这三种，是历史发展的产物。严格说起来，大致只在主教制与长老制二种打转制常常名存实亡，主教制。自立、自养、自传总会发的命令，各都听从三种主教制、长老制制我们虽然信主得救，但肉体仍在，仍会犯罪。 虽然我们愿意一心向主，但毕竟还是常会软弱因此，任何制度的，假使低估人类的软弱，都不太妥当。主教制、长老制公理制主教制、长老制制作为一种社会组织，民事权利能力参加民事法律，享有权利并承担义务、变更注销，社会团体登记管理的规定经县级以上人民政府宗教事务部门审查同意，并且报社团登记管理机关核准登记活动按照其章程开展的章程应当包括下列称、住所；宗旨、业务范围和活动地域；会员资格及其权利、义务；民主的组织管理制度，执行机构的产生程序；负责人的条件和产生、罢免的程序；资产管理和使用的原则；章程的修改程序；终止程序和终止后资产的处理。监督管理资格及其权利、义务都会说上帝大问题是我们都看不见上帝，我们还都继续活在有罪的。宗教团体的成立、变更和注销，应当依照《社会团体登记管理条例》的规定办理登记。宗教团体章程应当符合《社会团体登记管理条例》的有关规定。宗教团体按照章程开展活动，受法律保护。本条例所称社会团体，是指中国公民自愿组成，为实现会员共同意愿，按照其章程开展活动的非营利性社会组织。第十五条社会团体的章程应当包括下列事项： （一）名称、住所； （二）宗旨、业务范围和活动地域； （三）会员资格及其权利、义务； （四）民主的组织管理制度，执行机构的产生程序； （五）负责人的条件和产生、罢免的程序； （六）资产管理和使用的原则； （七）章程的修改程序； （八）终止程序和终止后资产的处理； （九）应当由章程规定的其他事项。 1