七年级上册语文《女娲造人》ppt要点.ppt

（6）她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊： （7）“妈妈！” （8)接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。 (9)女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。 (10)她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。 … … (12)女娲对于她的作品，感到很满意。于是她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她的精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。 人类诞生的喜悦感 人落地后开口就喊“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写，如：女娲“不由得满心欢喜，眉开眼笑”，“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。” “从此，她再也不感到孤独、寂寞了”等；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃。 以上这些都体现了人类诞生的喜悦感 人类创造成功的喜悦感 大自然充满生机，有了温馨，有了爱，有了创造。 人类自身对获得生命的欢呼 人类生命的可贵，珍爱生命，热爱生活。 说说你对女娲的认识。 1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？ 一天变化七十次 揉黄泥造人 挥洒泥浆造人 …… 寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦 …… “神”的非凡能力和神奇方法 “人”的心理、情感、活动 想像 大胆奇特 想像 真实合理 女娲 神性 人性 神通广大 忙碌疲倦，有孤独感，有喜怒之情，勤劳、智慧、有爱心、活泼、充满活力，有创造力 女娲的形象 拓展迁移 有一天，他忽然醒过来。睁开眼睛一看，啊呀，什么也看不见，眼前只是模糊的一片，闷的怪心慌。不知道从哪里抓过来一把大板斧，朝着眼前的混沌用力这么一挥，只听得一声霹雳巨响，大混沌忽然破裂开来。其中有些轻而清的东西，冉冉上升，变成天；另外有些重而浊的东西，沉沉下降，变成地。------当初是混沌不分的天地，就这样给盘古板斧一挥，划分开来了。 阅读神话《盘古开天地》选段，回答问题。 1.从选段中找出三对反义词。 清-浊 轻-重 冉冉上升-沉沉下降 2.找出描写盘古开天劈地动作的动词，这些动词表现了盘古的什么特点。 3.这段文字主要运用了的修辞手法。 4.用简洁的话叙述天和地是怎样形成的。 豪壮 威力巨大 夸张 盘古用大板斧劈开了混沌，分出了天地。 在中国有女娲造人美丽神话，在西方有上帝造人的宗教神话，人类的起源到底是什么，要依赖科学的解释。 女娲造人，体现了人类可贵的创造力和探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。 想象 幻想 神话 合理 现实生活 怎样理解和诠释神话呢？ 想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着社会的进步，成为知识进化的源泉。——爱因斯坦 想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。——古希腊的亚里士多德 想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！——被誉为创造学之父的奥斯本 女娲造人 袁 珂 学习目标: 1、复述故事情节，激发学生探求未知领域的欲望。 2、整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。 3、感知女娲的伟大形象，体会课文所表达的对人类诞生的喜悦之情。 作者简介： 袁珂（1916-2001），神话学家。四川省新都人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。 《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。 关于神话 神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，这就是神话。神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。 其中的人物形象，大多具有超人的力量。 神话的主要特点： 1．神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工； 2．神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义； 3．神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。 正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。 想像是神话故事中的亮点，没有想像就没有神话，神话故事中的想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。