抗战时期国共双方对辛亥革命及孙中山纪念的区别与启示.docVIP

抗战时期国共双方对辛亥革命及孙中山纪念的区别与启示 　　摘 要：抗战时期，国共双方几乎每年都要举行对孙中山及辛亥革命的纪念。双方开展的纪念活动在内容、时间、主题、方法等方面都有着重大的差异。研究其主要区别，对于分析他们不同的思想政治教育水平与能力，学习革命年代中共高超的舆论导向能力与水平，继承他们始终坚持从实际出发，走群众路线的优良传统，为新时期我党的思想政治教育提供重要的历史借鉴。 　　关键词：抗战时期；辛亥革命纪念；孙中山；启示 　　中图分类号：K26 文献标志码：A 文章编号：1003-949X（2016）-06-0018-02 　　一、抗战时期国共双方对于辛亥革命及孙中山纪念的主要区别 　　国共双方由于其不同的政党背景、经济条件及舆论导向能力，使得其纪念内容、主题、形式、方法等明显不同。 　　（一）纪念内容与时间不同 　　首先，国民党对辛亥革命及孙中山的纪念内容非常细致，包括黄花岗起义纪念、总理忌辰、诞辰、双十节纪念等。特别对于黄花岗起义的纪念，1938年，国民党政府把“3.29”定为“革命先烈纪念日”，每逢这一天，都要举行隆重的仪式，如公祭、慰问等。延安时期，中国共产党较少开展黄花岗起义纪念，而主要集中于对孙中山忌辰纪念及双十节的纪念。我党对黄花岗起义的纪念活动主要集中于1943年前后，如1943年3月29日，陕甘宁边区青年集会纪念黄花节，朱德、吴玉章、凯丰等任主席团，号召全国青年团结，发扬先烈牺牲奋斗精神，为战胜日本而奋斗到底。但总体而言，中国共产党对于辛亥革命及孙中山的纪念主要集中于双十节纪念与总理忌辰纪念。其次，国民党不断变更着纪念内容，1942年国民党修正了国定纪念，规定每年的国定纪念为5天，“1月1日中华民国开国纪念，3月29日革命先烈纪念，8月27日孔子诞辰，10月10日国庆日，11月12日国父诞辰。”自此，对孙中山的纪念由忌辰纪念转为诞辰纪念。与国民党相反，中国共产党对孙中山的纪念仍然主要集中于忌辰纪念，几乎每年的3月12日，中国共产党都通过报纸、纪念文章、大会、标语、歌剧等形式来实现这一纪念。对于孙中山的诞辰纪念，中共于11月12日前后也发表一些纪念文章，但它终没有遵循国民党在1942年对于国定纪念的要求，一如既往的展开忌辰纪念为主的活动。 　　（二）纪念主题不同 　　抗战时期，国民党对于辛亥革命或孙中山的纪念内容与主题基本没有什么大的变化，基本都是围绕国民党蒋介石是孙中山事业的合法继承者，坚持孙中山的三民主义；动员民众全力支持与服从国民政府，积极支持抗战事业等。但中共的纪念主题，除了也在强调中共继承了孙中山的革命事业与拥护三民主义，还根据政治形势的发展与革命的需要，不断地变换着纪念的主题与口号，如1938年―1941年，纪念活动突出了“拥护最高统帅”、“服从蒋委员长”、“巩固抗日民族统一战线”[1]，1943年的“双十节”，强调了“只有新民主主义才能救中国”，“从旧的专制到新的民主”等内容，向人民普及“新民主主义”等概念，1944年至1945年的“双十节”纪念，宣传口号转向了要求“成立联合政府”，即“庆祝国庆节，立即结束国民党的一党专政，废之一切法西斯的政令与失败主义的军令。”[2] 　　（三）纪念形式与方法不同 　　首先，国民党注重形式与程序上的正规性与完整性，通过纪念活动达到了一种“剧场国家”的效应。在纪念活动中，国民党素来注重仪式。1929年至1934年先后四次修改纪念活动程序。如总理的忌辰公祭有十个步骤：“一、开会；二、唱党歌；三、奏哀乐；四、向总理遗像行三鞠躬礼；五、恭读总理遗嘱；六、俯首念三分钟；七、献花圈；八、恭读祭文；九、奏哀乐；十、散会。”[3]抗战时期，国民党的纪念活动同样秉承了以往的惯例，使得纪念活动墨守成规、中规中矩。中共在纪念活动中形式化、程序性的东西较少，纪念活动通常是通过纪念大会、座谈会、报纸、标语等形式来完成，活动过程简单、明了，但主旨却是非常明确的，比如1941年，中共中央在《关于纪念今年双十节的决定》中明确指出：“1、今年十月十日是辛亥革命的三十周年纪念日，全国各地应当举行热烈的庆祝与纪念。各地共产党员应向人民做广泛的解释，使每个中华民族的男女，一致明白十月十日这一天是我们伟大中华民国诞生的一天。2、共产党员应向人民说明：正当今年辛亥革命三十周年纪念时候，国际国内的政治形势，唤起人民为一个共同目标而奋斗……”[4] 　　其次，国民党的纪念活动特别强调物质性的东西，比如举行植树或公祭活动。在孙中山忌辰之际，国民政府都要开展植树活动，如1939 年3月12日，重庆举行了植树典礼，并决定“自11日起至17日止，办理造林宣传周”。而延安时期中共开展的纪念活动，基本都采取了简单的形式，虽然也有纪念大会、歌剧、报纸、标语等形式，但总体是简单、朴