第5章中世纪与文艺复兴时期的教育思想范例.ppt

 第二章 中世纪与文艺复兴时期 的教育思想 BC30年，屋大维建立罗马帝国 395年，分裂 476年，西罗马帝国灭亡，西欧进入封建社会 一、中世纪的教育思想 宗教信仰的时代。 基督教文化型塑了西方教育的制度与精神。 基督教文化的形成 原因——新兴宗教竞争，内部派别林立，希腊罗马文化的诘难，必须对教义作出理性反思。 结果——“教父”的出现。一批具有哲学修养的信徒，借用希腊哲学论证和捍卫基督教信仰。 中世纪教育思想发展的两个阶段 4-9世纪，教父哲学时期（奥古斯丁） 创立教义、制订神学内容； 排斥理性和科学。 9-15世纪，经院哲学时期（阿奎那） 试图用理性使教义更趋完善、系统化。 （一）奥古斯丁的教育思想 Augustine（354-430年），罗马帝国晚期神学家，教父哲学的集大成者。 奠定中世纪基督教教育的理论基础 深受柏拉图思想影响。 代表作《忏悔录》 1．主要生平 生于罗马帝国北非地区的普通市民家庭 17岁到迦太基学习修辞学和哲学 20岁毕业后在各地教授修辞和演讲术 青年时期信奉摩尼教。 33岁接受洗礼，成为充满禁欲精神的基督徒。 2．基本观点 世界观——上帝创造万物，上帝即永恒真理 物质世界，通过感官来认识； 精神世界，通过理性思维来认识。 3．教育思想 教育目的——培养充满信仰、虔诚的基督教徒 教育内容——以《圣经》为主课 （二）阿奎那的教育思想 Aquinas（1225-1274年），经院哲学的集大成者。利用亚里士多德哲学建立起完整、系统的自然神学体系。 “圣师”、“天使博士”、“经院哲学之王”。 《神学大全》，基督教第一部百科全书。 1．生平活动 生于意大利天主教贵族家庭。 5岁，开始接受正统的神学教育。 14岁，入那不勒斯大学，接触亚氏学说。 20岁，在巴黎大学和科隆大学学习。 31岁，正式展开宣讲神学和哲学的生涯。 2．基本观点 人性论——精神第一性；肯定肉体的作用 认识论——两个来源（感性经验和理智活动） 信仰与理性的关系——承认理性的价值 （哲学与神学；科学与神学） 【基督教文化的两面性】 局限性——崇尚信仰，贬斥知识； 崇尚权威，压制科学 进步性——为近代科学产生铺设了土壤； 为理性的发展和运用打通了道路。 二、文艺复兴时期的教育思想 文艺复兴运动（the Renaissance），标志着欧洲近代文化的开端。 （一）人文主义思想 人文主义，构成西方文化的主导性要素。代表一种新的看待人生和宇宙的模式。 神学模式——以上帝为焦点 人文主义模式——以人为焦点 人文主义的基本观点 歌颂赞扬人的价值和尊严 宣扬人的思想解放和个性自由 肯定现世生活的价值和尘世的享乐 提倡学术，尊崇理性 “知识就是力量” ——培根 （二）人文主义教育思想 中心议题——发展人的潜能和创造力 前期的人文主义教育（意大利、北欧） 弗吉里奥、维多利诺 、伊拉斯谟 后期的人文主义教育（法国、英国） 蒙田 【弗吉里奥】 Vergerio （1349-1420），意大利 开人文主义教育思想先河。 全面、系统地概括了人文主义教育思想的基本原则和目的，为教育实践指出方向。 1．主要生平 青年时期在帕都亚大学和佛罗伦萨大学求学，获文学、医学博士学位。 任帕都亚大学逻辑学教授。 擅长希腊语和古典文学。 代表作《论绅士风度和自由学科》 2．教育思想 教育目的——培养身心和谐、知识与品行俱佳的人。 教育形式——通才教育（liberal education），又译自由教育或博雅教育，渊源于古希腊。 “通才教育是一种符合于自由人的价值的，使受教育者获致德性与智慧的，能唤起和发展那些使人趋于高贵的身心的最高才能的教育”。 教学内容——自由学科 核心课程：历史、道德哲学、雄辩术 基础课程：文学、体育、音乐和绘画 、科学 “自然知识，天地万事万物的法则和性质，以及它们的起因、变化和结果——这是最令青年人高兴，同时又是有益于青年的一门学科。” 【维多利诺 】 Vittrino （1378-1446），意大利 全面继承并实践弗吉里奥的教育理想 文艺复兴时期第一个伟大的教育实践家 1．主要生平 生于阿尔卑斯山脉的小村庄； 18岁入帕多瓦大学，精通拉丁文和数学； 毕业后从事教育工作； 46岁，创办宫廷学校 “快乐之家”，享誉欧洲； 任职22年，至68岁去世。 “快乐之家” 教学对象——王公巨商子弟，外国贵族子女，少数贫家天才儿童。 教学制度——6-7岁入学，20岁毕业，包括小学和大学教育。全部住宿。 教学环境——重视