论礼的起源其转型_一种法文化学的视角.docVIP

〔收稿日期〕2005-07-29 〔作者简介〕孙祥生(1975-),男,河南商丘人,浙江大学博士研究生,讲师,主要从事宪法学、行政法 学、传统法律文化等研究。 【文化研究】 论礼的起源及其转型——一种法文化学的视角 孙祥生 (浙江万里学院法学院,浙江宁波315100) 〔关键词〕礼;法;转型 〔摘 要〕学者一般认为,中国古代的礼最初起源于原始图腾祭祀仪式。但是,随着社会 的发展,这种作为图腾崇拜祭祀仪式的礼逐渐从单纯的宗教仪式上升为一种以血缘为基础的 国家制度以及维护这种国家制度(礼)起辅助作用的暴力工具——法(刑),两者一起构成中国 古老的法观念,亦即“礼—法”。中国独特的地理环境和社会背景对这种“礼—法”观念的形成 起了促进作用。春秋战国时期,礼崩乐坏,孔子则适应形势对其加以改造,孔子“以仁释礼”的 仁学建构为中国传统法文化确定了伦理价值基础,并为礼与法的融合开辟了通道,为秦汉以 后封建正统法律思想的形成和法制建设实践奠定了思想基础。 〔中图分类号〕K22 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1001-6198(2005)06-0071-03 一、礼的起源及其功能 从法文化学角度看,礼起源于原始图 腾祭祀仪式。“礼最初是原始社会祭神祈福 的一种宗教仪式。所谓‘礼,履也,所以事神 致福也’(《说文》)。”〔1〕 作为图腾崇拜仪式的礼在原始社会具 有重要意义,