万寿山准备讲的课品.ppt

万寿山建筑群分析学习 制作者：陈静 29号 姜炼 14号 目录 一、万寿山历史背景简介 二、万寿山各组成部分概况 三、重点分析 1.佛香阁 2.智慧海（无梁佛殿） 3.五方阁 4.转轮藏 1、发展历史 今之万寿山，元朝名瓮山。传说有一位老人在山上掘出一装满宝物的石瓮而得名。山前有湖名瓮山泊万寿山为燕山余脉，高58.59米，海拔108.94米。前临昆明湖，明弘治七（1494）孝宗的乳母助圣夫人罗氏在山前建园静寺，清初，曾作宫廷养马的草料场。乾隆十五年（1750）为庆祝皇太后六十寿辰于园静寺旧址建大报恩延寿寺。次年将山改名为万寿山。现存的是英法联军烧毁后慈禧重新建造的。 2、地理位置 经纬：（40.0N, 116.3E） 地理位置：北京西北海淀区 颐和园 气候：北京地区地处暖温带半湿润地区，气候受蒙古高压的影响，属大陆性季风气候，年降水量644毫米。北京四季分明，冬季干燥，春季多风，夏季多雨，秋季晴朗温和，年平均气温10——12摄氏度。 　　冬季，经由西北部吹来的冷空气，受高山阻挡，下沉时又受增温作用，因此北京冬季比其它同纬度地区温暖，无霜期约180－200天。夏季因东南暖温气流受海洋调节作用，亦不热。这使北京形成了夏无酷暑，冬无严寒的优越气候条件。而每年9——10月，秋高气爽，气候宜人，空气质量为1——2级，是一年中最美的季节。  3、总平面图 万寿山为燕山余脉，高58.59米，海拔108.94米。前临昆明湖，并将开拓昆明湖的土方按照原布局的需要堆放在山上，使东西两坡舒缓而对称，成为全园的主体。建筑群依山而筑。 二、万寿山个组成部分概况 山前：以山脚“云辉玉宇”—排云门—二宫门—排云殿-德辉殿—佛香阁—山顶智慧海（为万寿山的中轴线） 西藏佛教建筑和五彩琉璃多宝塔 山东：转轮藏和“万寿山昆明湖石碑” 山西：五方阁和铜铸的宝云阁 山上：景福阁、重翠亭、写秋轩 1、东宫门 东宫门现在是颐和园正门，它坐西朝东，门楣檐下全部用油彩描绘着绚丽的图案。六扇朱紅色大门上嵌着整齐的黃色门钉，中間簷下掛著九龙金字大匾，上書“颐和园”三個大字，为光緒皇帝御筆亲題。门前御道丹陛上的雲龍石彫刻著二龍戲珠，為乾隆年代所刻，是從圓明園废墟（安佑宮）上移來的，它是皇帝尊嚴的象征。 由于气候寒冷和和民族的性格热情奔放，所以彩画主要色彩喜欢暖调，如朱红、深红、金黄、橘黄等为底色；衬托以冷调，如青、绿为主色的各种纹样，与内地唐、宋时期建筑色调较接近。 2、仁寿门 仁寿门是一座牌坊式门楼。该门匾额用汉、满两种文字写成。门前两旁各陈列有一块青石，一块象猴，一块似猪，俗称猪猴石，象征孙悟空和猪八戒守卫着皇家大门 . 2、颐和园四大部洲——藏传佛教融入清代背景文化标志 　颐和园四大部洲以则以佛香阁为核心，其它建筑密布四周，犹如众星拱月，体现五山八海、四大部洲的曼荼罗思想。 四大部洲在颐和园万寿山后山。它位于后山中轴线上，为一组藏式建筑喇嘛庙。建于清乾隆年间（1736-1795），系仿西藏桑鸢寺形式而筑。　　由东胜身洲、南赡部洲、西牛贷洲、北俱卢洲四大部洲和八小部洲，日台、月台及红、绿、黑、白4座梵塔共18座建筑组成。中心为象征须弥山的佛殿香岩宗印之阁。四大部洲的建筑平面分别为正方、三角、圆、半圆形，以对应地、火、水、风。 万寿山后山的四大部洲，在接近山顶的东侧，建筑了这样一片具有典型藏传佛教风格的建筑。四大部洲的整个布局，体现了藏传佛教的整个宇宙观，高墙小窗，体现了藏族建筑特色，四座藏式梵塔，体现了藏族文化特征。 1、琉璃瓦 琉璃瓦是一种非常坚固的建筑材料，防水性能强，皇家建筑和一些重要建筑中大量使用。但琉璃瓦的使用是有严格规定的，不同颜色的代表不同的权利背景。其中，黄色、五色琉璃瓦为皇家专用；黄色自然不用多说，而五色”代表金木水火土，同样象征至高无上。 ? 四大部洲以五色琉璃瓦为主，局部使用绿色琉璃瓦镶边。绿色琉璃瓦是平民的象征，代表臣服，因此我们看到五色琉璃瓦总是在上、绿色琉璃在下，展示了严格的君臣礼仪、尊卑关系。 2、盲窗 四大部洲、八小部洲、日台、月台，都有这种灰白的格子，它们叫“盲窗”。在整个寺院里，有两种类型的盲窗，一种是封死的，内部结构是实心的；一种是可以开关的，每逢中大节庆日和佛家的重要日子，喇嘛们都会聚集到塔台里念经祈福。现在，为了便于保护的关系，活窗也被封死，成了死窗。 ? 那么，这些盲窗是做什么用的呢？原来，藏传佛教很讲究清规戒律，戒律规定僧人修行不得开窗，以免染上世俗，所以窗都为装饰，并不能开启，因此叫盲窗。 3、吞檐 在皇家领