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当代史学发展的若干趋势 第二十三讲 二战以来史 学发展的潮流和趋势 后现代思潮与历史认识 哲学中的语言学转向 科学哲学中的语言 日常生活中的语言 结构主义 索绪尔《普通语言学教程》 能指signifier 所指signified 社会与文化的结构化理解 后现代主义的若干特点 反理性 反主体 去中心 反总体性 反元叙事（meta- narrative） 不确定性 多元化 表面性 《我心中的太阳》 尼采：上帝死了 重估一切价值 尼采《论道德的谱系》其代表人物赫伯特·斯宾塞认为，“善的”概念在本质上是与“功利的”、“合乎目的的”概念相连的，于是人类在“好”与“坏”的判断中，恰恰就综合和确认了有关有益的、合乎目的的和有害的、不合乎目的的、尚未遗忘的和不可遗忘的经验。按照这种理论，善就是迄今一直被证明为有益的东西；因此，也可以称之为“最高级别的价值”效用和“自为价值”效用。正如所说，这种解释的思路是错误的，但是，这种解释本身在其自身中是理性的，并且在心理学上还是站得住脚的。 社会等级意义上的“高尚”、“高贵”等词汇到处都成为基本概念，由此就必然演化出“精神高尚”、“高贵”意义上的“好”，即“精神贵族”、“精神特权”意义上的“好”。