上善若水义39.pptVIP

上善若水释义 鸿荣品管部 ----林守军 老子说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” 水善于滋润万物，施恩惠于万物，却从不与万物争高下，而是安身于大家都不喜欢的低洼之所。水的这种品格，才是最接近于道的。 水是包括人在内的一切生物存活的基础，水在对万物施加恩惠的时候，有因好恶或高下的差别而选择吗？没有，惠万物是水性的根本。高林低树、木微草，水都是一视同仁。当你口渴了，不论你是黄种人，白种人或是黑种人，水都是你解渴的源泉。水的上善本色，普惠之德，世间无出其右。 二、循理而行之义 孔子观水时，说到水的一个显著特点：“其流卑下，句倨皆循其理，似义。”意思是说，水流向下，随圆就方，好像遵循准则和法度。 的确，水总是以谦卑的姿态向下流淌，随处遵循河道划定的“准则”而行，水涨水落依据自然季节的法度而为。这种品格，与圣人们提倡的“义”十分相合。 * * 上善若水释义 -----陈礼义 一、普惠万物之德 三、河溪兼纳之容 孔子说水“受恶不让，似包；蒙不清以入，鲜洁以出，似善化，至量必平，似正。”他是说，水遭遇误解或排斥却从不为自己申辩，好像有豁达包容的博大胸怀；即使有浑浊之物流入，涤荡沉淀后仍以清澈洁净现身，好像拥有教化外物和改善环境的能力；装入容器中一定会保持水平，好像具备公平正直的气度。 大江大河之所以能够形成浩大无尽之势，在于其对沿途的河水、溪流兼收并蓄的容纳之功。不论河溪宏大或细弱，清澈或浑浊，大江大河都无偏爱、挑剔之心，悉数皆纳。水的胸怀博大宽厚，世间无与争高下。 水至清则无鱼，人至察则无徒。 孔子说水“其赴万仞之谷不疑， 似勇。”意思是，水奔赴万丈深谷而毫不迟疑， 好像果断又勇敢。 大水出深山，一路上，崇山峻岭几乎难以 逾越，巨石高崖营造重重险境。但是，水从未 胆怯、犹疑，而是穿超群山，跌落深谷，义无 返顾地无畏前行。水的勇气、果敢和魄力，堪 称商道中人的楷模。 四、穿山越岭之勇 五、因势随形之变 老子说水“事善能，动善时”。是说水能够根据环境的 差异有效发挥功能，随天时机遇，动静有时。 水无常形，所以水不要求外界改变，而是改变自身来适 应环境，顺应变化。水到了杯子里，就成为杯形；到了盘 子里，就化为盘形；到了葫芦里，就转为葫芦形……真正 做到了因势随形，随圆就方的极致境界。但水的本质没有 改变。 六、奔流赴海之志 孔子说水“盈不求概，似度；其万折必东，似意。”就是说，水遇满则止，从不贪多务得，好像善于把握分寸而处事有度；不管河道怎样百转千折，最终必定东流入海，好像怀抱坚忍不拔的远大志向。 水的特征可以用以下十六字总结： 智者不惑、勇者不惧、 诚者有信、仁者无敌。 *