一、古希神话.pptVIP

西方文学名著赏析 讲授：胡祥鸿 学会赏析西方文学作品，做一个有文化品位的人 任何民族、任何时代的文学名著，都是全人类共同的精神财富。 在多元文化共存的世界里，文学是一种十分活跃敏感而又内涵丰富的重要的文化形态，在国家与国家之间，民族与民族之间，扮演着“形象大使” 的角色。以开放的心态，批判性地借鉴和吸取异域优秀文化，是唯一明智的选择。 鲁迅先生主张多看外国书 鲁迅先生说：“中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观，外国书即使是颓唐和厌世的，但却是活人的颓唐和厌世。我以为要少——或者竟不看中国书，多看外国书。”  ——《华盖集·青年必读书》 学会赏析西方文学作品，做一个有文化品位的人 西方文学是除东方文学之外的全部世界文学作品的精选，是人类优秀文化遗产的重要组成部分，通过学习，有助于使我们，尤其是文秘专业的学生成为一个头脑敏锐、胸怀开阔、情感丰富、情操高尚、知识渊博、审美能力强、文化品位高的人。 赏析西方文学名著要注意的问题 西方文学博大精深，丰富多彩，没有人能够读完所有作品。即使是专家，穷毕生精力，也不能遍览其中万一。所以应学会有选择性地阅读，读名著，读经典。 要掌握作家生平，了解作品内容梗概，要在课余时间阅读原著，直接到作品的字里行间去寻找真意。反对不读作品，纸上谈兵。 注重培养自己独立思考、理解、分析作品的能力。 欣赏： 欣赏： 二、古希腊神话的内容 1.神的故事（开天辟地，神的产生和谱系，人类的起源，万物的出现等） 2.半神的英雄的传说（伊阿宋、赫拉克勒斯、俄狄浦斯、奥德修斯等传说系列） 三、古希腊神话的地位 是西方文学和艺术的源泉。它对后代欧洲文学的影响是难以估量的。至今仍然被无数作家、艺术家作为创作的题材和灵感的宝库。 “读欧西艺文，多蒙其泽，思想文术，赖是而庄严美妙者，不知几何。倘欲究西国人文，治此则其首事。盖不知神话，莫由知其人文，暗于艺文者，于内部文明何获焉。”（鲁迅《集外集拾遗》） 如，古希腊神话传说认为，最早的人类是雌雄同体的，这种两性人美丽非凡、恩爱异常，由此引起了宙斯的嫉妒。 宙斯用神力将两性人劈开，并将他们扔到地球的各个角落，从此两性人（世俗男女）就苦苦寻觅属于自己的另一半，找到后紧紧相拥，才能找回当初的幸福和安全感。在我国上古神话传说里，造人的女娲也是男女同体的两性人。 无论西方传说还是东方文化，都有男人女人原本一体的说法，都认为，男人女人相互依存，密不可分，特别是繁衍后代，离不开任何一方。　　 小结： 希腊神话具有神、人同形同性的特点。众神都具有人的七情六欲，而且与人发生千丝万缕的联系。它优美生动，没有恐惧感，在各民族神话中，它是最人性化的神话体系。（而埃及神话，是众多的非人形的变形神和人共同演绎出许多阴森肃杀的故事，形成了狰狞恐怖的风格。） 中国古代神话 主要见于以下文献资料： 山海经 诗经 楚辞 左传 庄子 吕氏春秋 淮南子 《山海经》的神话学价值 它是一部古老的地理学著作，是我国古代神话的一座宝库 著名的有： 精卫填海 女娲补天 共工触山 黄帝战蚩尤 夸父逐日 后羿射日 嫦娥奔月 愚公移山 鲧禹治水 刑天舞干戚 夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 （《山海经?海外北经》） 与古希腊神话比较，中国远古神话的特点： 故事情节较为简单；没有神系家谱；不食人间烟火，没有凡人情欲。 女娲补天 第一讲古希腊神话 古希腊神话 众 神 的 欢 宴 一、古希腊神话的背景 像其他所有民族一样，古希腊人在同自然的斗争中，无法科学认识自然，战胜自然，只有通过想象，把自然力形象化。古希腊神话是古希腊人在蒙昧时代自我意识和原始欲望的表达，是古希腊人留给后世的一份丰富多彩的口头文学遗产。经过几百年的口头流传，在公元前9—8世纪，由荷马、赫西俄德等人记录下来。后人经过整理，形成了许多不同的版本。 四、希腊奥林珀斯山上的十二主神 宙斯（罗马又称朱庇特），众神之父，雷电之神 赫拉（朱诺），天后，宙斯的姐姐与妻子，婚姻与生育之神。 波塞冬（尼普东），海洋之神，宙斯之兄。 德墨忒尔（赛尔斯），农业女神，宙斯之姐