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诗歌中的意象课品
酒:欢悦、得意, 愁苦、失意 石灰:能经受千锤万凿的磨炼 捣衣:思念征夫 惜春:对美好生活的留恋 唐诗中常出现笛。笛是一种管乐器,又是横吹的。所以又常 说“芦管”或“横笛”,有时又美 称为“玉笛”。笛声哀怨愁苦,引发听者的怀人之思。在文学上,有一个情感源头。向秀《思旧赋》中有“听鸣笛之慷慨 ,妙声绝而复寻。”那是向秀经过被司马氏杀害的嵇康的旧居,听到邻居吹笛,怀想旧日竹林游宴光景。如泣如诉的笛声,使听者黯然至于泣下。再者唐朝多用兵。军中多有笛。大约这种乐器便于携带,哀怨的笛声很能传达军士的相思之情,比如《从军北征》。 投笔:弃文从武 长城:戍守边疆的战士 化碧:刚直忠正的人为正义事业而蒙冤受屈 尺素、双鲤、鲤素:书信、音讯 病归、思田里:被免官、辞官回家 盗泉:不义之财 东篱、采菊:辞官归隐后的田园生活或闲雅的情致 三径:隐士居住的地方 风骚:优秀的文学作品或文采 劳歌、渭城、阳关:送别时唱的歌 吴钩:武器或勇武豪情 落帆、断鸿:孤独的游子 9、人物类 英雄:追慕、自愧自叹 小人:鞭挞、鄙夷、明志、自省 美人、忠臣:崇高的理想 杜康:酒 商女:歌女,后指不顾国家存亡而醉生梦死的人 牧童:淡泊,田园生活 10、时间类 破晓:初现希望 深夜:愁思怀旧 正午:热烈、热情奔放、恶势力的摧残 舟、湖、长亭、灞陵(桥)、镜、灯(烛、蜡、炬)等。多传达离情别绪、思乡怀远、孤寂落魄和愁苦之情。 杜甫《夔州歌》:“蜀麻吴盐自古通,万斛之舟心若风。”李白《送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。”马致远《天净沙》:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。”白居易《照镜》:“皎皎青铜镜,斑斑白丝鬓。”杜牧《赠别》:“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。” 人造物象类 登高、凭栏。多传达相思之情、报国之志和壮志难酬的悲伤与激情。杜甫《登高》:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”岳飞《满江红》:“怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。” 行为类 吹笛、吹箫、吹笙。多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。王之涣的《凉州词》:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”李白《忆秦娥》:“箫声咽,秦娥梦断秦楼月。”冯延巳《抛球乐》:“且莫思归去,须尽笙歌此夕欢。” 行为类 白:纯洁、无暇、丧事 红:热情奔放、青春、喜事 绿:希望、活力、和平 蓝:高雅、忧郁 黄:温暖、平和 紫:高贵、神秘 黑:黑暗、绝望、庄重、神秘、对死者的怀念、命途的多舛 颜色类 鉴赏意象的提问方向和答题句式 鉴赏方法:注意主客观两方面融合 朝阳:希望、朝气、活力 夕阳:失落消沉,珍惜美好而短暂的事物 ,思乡怀远 给人以凄凉、沮丧、失落之感。游子思妇善用夕阳抒他们的情思。如范仲淹:“山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。” “斜阳外,寒鸦数点,流水绕孤村”(秦观《满庭芳》)“夕阳西下,断肠人在天涯。” 斜阳(夕阳、落日) 在特定的环境中,给人以苍茫沉郁之感。故古人也常以夕阳意象塑造气象浑然、辽阔、苍茫的意境。如王维《使至塞上》:“大漠孤烟直,长河落日圆。”(边塞诗) 夕阳与时序流转有关,故诗人常借夕阳发思古之幽情。(怀古诗)王安石《桂枝香·金陵怀古》以“征帆去棹残阳里,背西风酒旗斜矗。”为现实背景,感喟“六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿”的物是人非。 斜阳(夕阳、落日) 古迹:衰败萧条、国家昔盛今衰、怀旧明志 乡村:生活气息、纯朴美好 、 安逸宁静,思归,厌俗 草原:辽阔,胸襟开阔 城市 (市井) :繁荣热闹、富贵奢华 楼兰:边境之敌 西楼、望江楼:送别地、悠悠愁绪 天地:人类渺小、人生短暂,心胸广阔,情感孤独 仙境:飘逸、美妙、洁净、忘尘厌俗 【西楼】 西楼(还有南浦、灞桥)是古代送别之地。在诗词中,西楼不必实指,而是一种离别(送别)的提示,有时也可扩展理解为思念谴怀的登临之处,比如《想见欢》李煜。 月亮 思念家乡、亲人,人生的圆满、缺憾,时空的永恒 4、自然景观类——月 月(残月、明月、新月、孤月、冰镜、蟾兔、玉盘)。 它在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志,多传达离愁别恨、寂寞思归之情。例如李白《静夜思》:“举头望明月,低头思故乡。”杜甫《月夜忆舍弟》:“露从今夜白,月是故乡明。”刘禹锡《石头城》:“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”张九龄《望月怀远》:“海上生明月,天涯共此时。”杜牧《泊秦淮》:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。” 中国人特别是诗人对月亮有一种独特的情感,他们对月亮的惊叹和月亮的深情超过世界上任何一个民族,形成了一种独特的月亮情结。看到月亮会触发他们的心弦,牵动他们的情
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