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历代帝王对孔子进行追封追谥 一、1-33岁（居鲁） 3岁丧父， 15岁立志于学业， 17岁丧母， 19岁娶妻， 20岁生子， 20岁任委吏 ， 21岁任乘田 ， 30岁授徒讲学， 并已在社会立足 “十有五而志于学” “三十而立” 一、1-33岁（居鲁） 3岁丧父， 15岁立志于学业， 17岁丧母， 19岁娶妻， 20岁生子， 20岁任委吏 ， 21岁任乘田 ， 30岁授徒讲学， 并已在社会立足 “十有五而志于学” “三十而立” 二、34—35岁（出国） 34岁到周问礼于老子， 35岁到齐求职，未果 孔子参见老子图 三、36—50岁（返鲁） 编撰《诗》《书》《礼》《乐》， 教书育人作学问。 40岁对人生各种问题有了清楚的认识， 50岁知道命中注定该干什么。 “四十而不惑” “五十而知天命” 四、51岁—54岁（仕鲁） 51岁任中都宰， 53岁任大司寇 ， 为官三年， 54岁辞官 五、55岁—64岁（周游列国） 55岁带着弟子先后到达卫、陈、宋、蔡、楚等国，途中遭遇围攻、追杀、断粮等，自己的政治主张也没有被各国采纳，60岁时能自然从容地接受各种批评。 “六十而耳顺” * 走 近 孔 子 孔子 姓孔名丘，字仲尼 春秋时期鲁国人 （约前551年—约前479年） 圣人 妖人 罪人 救星 乐天派 商人 宣传员 丧家狗 敌人 符号 1 创意人： 封建帝王 使用期： 西汉 到清 ， 2000多年 字面解读： 完美的人、人间的神 内涵解读： 臣民的偶像、帝王的家奴 圣人 （不是秦） （洪宪帝制） 洪秀全 天平天国运动（1851——1864） 妖言惑众、妖书误人 清妖的帮凶、天王的敌人 妖人 符号 2 创意人： 使用期： 字面解读： 内涵解读： 康有为、梁启超 维新变法（1895——1898） 摆脱亡国灭种的灵丹妙药 大清的救世主、改革的代言人 救星 符号 3 创意人： 使用期： 字面解读： 内涵解读： 陈独秀、吴虞 新文化运动、五四运动（1915——1919） 使国家落后的民族罪人 封建礼教的化身，民族前进的绊脚石 罪人 符号 4 创意人： 使用期： 字面解读： 内涵解读： 江青为首的四人帮 批林批孔运动（1974） 林彪的搭档、全民的公敌 总理的象征、江青的棋子 阶级敌人 符号 5 创意人： 使用期： 字面解读： 内涵解读： 企业家 改革开放后（1980年代） 最懂营销的生意人 借死人的名、赚活人的钱 商人 符号 6 创意人： 使用期： 字面解读： 内涵解读： 中国政府 2004年 向世界宣传中华文化 国家软实力的载体，大国崛起的象征 符号 7 创意人： 使用期： 字面解读： 内涵解读： 宣传员 于丹 2005年 安贫乐道之人 古典式的心理医生，中国式的心灵鸡汤 乐天派 符号 8 创意人： 使用期： 字面解读： 内涵解读： 李零（北大教授） 2007年5月 精神麦田的守望者 孤独的思想先哲，公共的知识分子 丧家狗 符号 9 创意人： 使用期： 字面解读： 内涵解读： Confucius 西方人绘制的孔子像 孔子的外国符号1 创意人： 使用期： 字面解读： 内涵解读： 中国式的耶稣 耶稣会传教士 明末清初 中国人的精神领袖 传教士的同行， 中国人的牧师. 利玛窦 和 徐光启 当耶稣会传教士来到中国，看到孔子的名言“己所不欲，勿施于人”的时候，他们震惊了，因为耶稣也曾说过：“你们想让别人怎么对待自己，就应该怎么对待别人。” 利玛窦毫不避讳地说：“我处心积虑地借用儒家先师孔夫子来证实我们的见解，因为孔夫子箴言的简明恰好可以用来阐述耶稣箴言的晦涩含义。” 孔子的外国符号2 创意人： 使用期： 字面解读： 内涵解读： 启蒙思想家 17—18世纪 精神导师 启蒙思想家的启蒙老师 民主斗争的武器, 启蒙学者的守护神. 西方人绘制的孔子像 孔子的外国符号2 “众所周知，启蒙运动开始时，孔子已经成为欧洲的名人。令伏尔泰们惊讶的是，在两千多年前的中国……孔子以同样的方式思索同样的思想，并进行了同样的战斗。他们用孔子的名字和思想来推动他们的主张。……现在儒学成为了他们攻击世袭特权的武器。……孔子成了18世纪启蒙学者们的守护神。在欧洲，在以法国大革命为背景的民主理想的发展中，孔子哲学起了相当重要的作用。通过法国思想，它又间接地影响了美国民主的发展。” ——美国汉学家顾立雅《孔子与中国之道》 思考：伏尔泰们和孔子真的志同道合吗？说明理由。 孔子符号各异的原因: 1、所处的时代不同 2、所代表的利益不同 3、------ 孔子的履历表 姓名 性别 家世 简历 籍贯 业绩 姓孔名丘，字仲尼 男 鲁国陬邑昌平 祖上贵族，武士世家，出身卑贱，血统高贵 吾十有五而