北京胡同现状保与护.docxVIP

关于北京胡同现状及其保护状况的调查实践地点：北京东城区的几大胡同实践时间：2012年5月1日—2012年5月6日（共6天）实践人员：王志明，梁少峰，姜锡彬正文如下：一、实践目的“北京有多少胡同呢？据文献记载，在明代就多达几千条，其中内城有900多条，外城300多条。清代发展到1800多条；民国时有1900多条；新中国成立初统计有2550多条。后来合并了一些旧名，新命名了一些；改革开放以来，随着经济和城市建设的发展，又拆迁、改造了一些。至今北京有街巷名称的约4000多个。”（来自百度百科）胡同文化、四合院是老北京文化的代表，是源远流长的中华文化不可或缺的一部分，其中胡同文化更是一枝独秀，在历史的长河中熠熠生辉。然而随着历史变迁，胡同这一特定的文化产物却在逐渐消失殆尽。胡同文化是我国传统文化的重要组成部分，是我国必不可少的文化遗产，我们有必要去了解胡同，去保护我们的文化遗产，然而根据问卷调查的数据表明8成以上的人完全不知道胡同或仅对胡同文化了解一点点，所以这就十分有必要去详细了解一下胡同文化的现状。二、实践过程 实地考察第一站：南锣鼓巷。南锣鼓巷是北京最古老的街区之一，也位列规划中的25片旧城保护区之中。南锣鼓巷南北走向，北起鼓楼东大街, 南止地安门东大街，全长786米，宽8米，与元大都(1267年)同期建成，是我国唯一完整保存着元代胡同院落肌理、规模最大、品级最高、资源最丰富的棋盘式传统民居区。这里也烙上了许多名人的印记，后圆恩寺13号是矛盾的故居，可园是清末大学士文煜的住宅和花园，圆恩寺胡同7号曾是蒋介石的行辕。而酒吧街则是南锣鼓巷的一个重要特色，这里也有许多的特色小店，像若水堂油纸伞、文宇奶酪店等。5月4号，我和王志明从学校出发，乘坐地铁到达市区。在张自忠路地铁站出站后，我们明显感到此处的古色古香。我们且行且问，在热心人的指引下，步行几百米后终于到达了此次考察的第一站：南锣鼓巷。不巧，那时候的南锣鼓巷牌坊前正在施工建地铁，周围一片凌乱。不过还是可以看出施工方已经特地避开牌坊以示对胡同的保护。站在南锣鼓巷的入口处，宛如站在了传统与现代这两个维度的交界处。身后是鳞次栉比的高楼大厦，眼前是古色古香的老北京胡同。深入观察后才发现，原来南锣鼓巷并不是只有一条胡同。南锣鼓巷呈南北走向，在东西方向上却延伸出几十条大大小小的胡同。我们重点观察了前圆恩寺和后圆恩寺胡同，还参观了茅盾故居。一路上我们仔细观察，发现胡同大体的建筑保护的比较到位，大部分胡同都保持完整的结构。然而，胡同里实际居住的人数却是少得可怜。很多四合院实际上已是人去院空。有些四合院被改成学校，车库，私人场地等等。我们不禁感叹，胡同虽在，胡同文化何在呢？我们没有感受到。实地考察第二站：宝钞胡同。在我们前往交民巷的路途上，恰好经过了宝钞胡同。进去一看，怎一个乱字了得！路边堆放着各种各样的杂物还有垃圾。情况比南鼓锣巷差多了。实地考察第三站：东交民巷。东交民巷诞生于13世纪末马可·波罗访华的那个时期。当时，江南的粮食通过大运河运抵元大都，就在这里卸放，这条小巷就被称为江米巷。位于北京市东城区，是一条胡同。胡同西起天安门广场东路，东至崇文门内大街，全长近3公里，是老北京最长的一条胡同。现在里面坐落着最高人民法院、北京警察博物馆。 在天安门广场附近站岗的军人的热心指引下，我们轻而易举的找到了东交民巷的入口。东交民巷非常宽敞。不看不知道，一看吓一跳。原来小小的东交民巷里还藏着这么多国家高级部门如最高人民法院等。东交民巷居住的人比较多，胡同也保护的比较好。实地考察第四站：八大胡同。迎着骄阳，我怀着激动的心情来到了八大胡同-曾经的风月场所。然而眼前的景象却无法与我心目中的风月场所想比。蜘蛛网般的裂缝爬满了围墙，稻草也不甘落后疯狂的爬上了屋顶，多家房门多张贴了重点防火场所，曾经的风月场所已然变成了一片破败！心情沉重的向前方走去，偶遇一大妈，被告知不出几年八大胡同也即将被拆，心情更加沉重。逛完整个八大胡同，不得不慨叹昔日的胡同文化已经不复存在了，路人之间的冷漠写在了脸上，年轻的小情侣嘴尖飘过的是胡同什么时候拆迁啊，能得到多少钱啊，曾经的遛鸟人也没有了闲情逸致，仅在家门口摆着几个孤零零的鸟笼，各种名牌小车挤满了本就狭窄的街道，亮丽的车色与破败的围墙形成鲜明地对比。三、实践总结胡同现状原因分析一，基础设施落后，与现在生活格格不入，无法吸引住在其中的人。原来的胡同生活充满了吸引力，住在胡同里的居民都不愿意搬家，有一住几年甚至是几辈子的。即便是旧房檩、断砖墙的旧屋．即使是屋外下大雨、屋里下小雨的破房，他们也舍不得“挪窝儿”，毕竟“破家值万贯”。但在市场经济大潮的冲击下，这种情况却在悄然发生改变，很多人对胡同生活不再留恋。一方面，很多胡同由于年久失修日渐破败，而且胡同里的公共设施很不完善，尤其是胡同的民房中没