2012-2013人教语版文必修一模块结业考试试题及答案.docVIP

2012～2013学年普通高中新课程实验模块结业考试试题 语 文（必修1·人教版） 注意事项： 1.本试题除第Ⅰ卷（阅读题）、第Ⅱ卷（表达题）外，另增设附加题20分。附加题供学有余力的学生选做。各校可根据自身情况，确定附加题分数是否计入模块修习学分。 2. 第Ⅰ卷1～6页，第Ⅱ卷第7～8页，附加题第8页。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题和答题卡上。 3.答选择题（第Ⅰ卷1～6题，第Ⅱ卷15～16题）时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试题上无效。 4.答非选择题（第Ⅰ卷7～14题，第Ⅱ卷17～18题，附加题）时，须用0.5毫米的黑色笔迹签字笔将答案写在答题卡上相对应的答题区域内，写在本试题上无效。 5.考试结束后，将答题卡交回。 第Ⅰ卷（51分） 一、论述类文本阅读（共9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。（9分，每小题3分） 　　精美绝伦的舞蹈、高亢悲怆的民歌、清丽婉转的戏曲、流畅上口的评书——由张继钢编剧、导演的大型山西说唱剧《解放》，在剧中自然融合多种艺术形式，展现了深厚浓郁的地域文化特点及深邃的人文内涵，走出了中国舞台艺术表现形式的新路子。 　　山西是中国民间文艺的富省，要想把这片土地上蕴涵与滋养的风格鲜明而独特的舞蹈、民歌、戏曲有机融合起来，必须寻找到一个合理的艺术表达方式。以说书人的“讲述”来串联剧情起到了关键的作用。剧中，说书人作为“叙述者”，讲述了一个悲剧性的故事：亮亮与小小青梅竹马，亮亮答应娶小小，不让她裹脚受罪。为了讨生活，亮亮去走西口。小小盼星星盼月亮地等他回来。在世俗的压力下，小小还是裹了脚。亮亮终于回来了，给小小带回的却是一双大大的绣花鞋……这个故事的情节并不复杂，出彩是在于其独特的舞台表现。在舞台右侧，说书人始终有一个固定的空间：条案、惊堂木、茶具俱全，好似置身于“书场”。但全剧“叙述者”视角的处理又是灵活自如的，打破了时空的界限。说书人将“内视角”与“外视角”相互结合，随着剧情的讲述与推进，他们仿佛又作为“亲历者”与“参与者”，在故事中自由出入，在叙述时空中自由穿梭。这样，他们的身份既是“叙述者”，又是“剧中人”，他们叙述情节、烘托情绪、渲染氛围、品评人物，为剧中情节和人物“配音”，又驻足观看、侧耳聆听、感同身受。他们的叙述与表演惟妙惟肖、入情入理，使整个舞台调度带给观众如电影蒙太奇镜头般的视线转换，流畅地切换、组接，使各种艺术元素丝丝入扣地连结起来。 　　舞蹈则构成了全剧最为华彩的部分。《解放》是由女性缠足而引发的悲剧故事，并由此引申出“解放”不仅仅是对女性双脚的解放，更是对精神束缚的解放。“解放”最终所蕴涵的是观念的解放与思想的更新，寓意着社会进步的宏大主题。因此，“脚”无疑是全剧最重要、突出、核心的艺术意象。全剧中的几段舞蹈，尽管表现风格上各有千秋，却无不围绕着双脚来表达情境、宣泄情感与刻画人物。剧中群舞《天足》，完全利用脚丫来舞蹈，舞台上只有一双双脚整齐地排列，脚丫紧挨着脚丫，构成一组组令人惊叹的视觉意象。少女的天真活泼、无忧无虑，完全通过脚趾、脚掌的动作来体现，此刻的脚仿佛具有了“面目表情”一般，把未被束缚的人性与天真表现了出来。 　　剧中配合情节与人物心绪出现的民歌与蒲剧，显出原汁原味的地域风情。山西民歌《樱桃好吃树难栽》《女儿苦》《想亲亲》《割莜麦》《姥姥哭》《桃花红杏花白》等，曲调或低回悲怆、或婉转绵长、或高亢酣畅，朴拙、真挚的歌词里，饱含着质朴、浓烈的情感，给人直击心灵的感染力。 　　《解放》以巧妙的串联推动情节与情绪，机智地融合了不同的艺术形式，使其“各美其美、美美与共”。这样的艺术组合如万花筒一般，令观众充满审美期待。 （选自吕益都《舞台艺术形式的新探索》，有删节） 1．下列对《解放》的理解，不正确的一项是 A．《解放》是由张继刚自编自导的大型说唱剧。 B．《解放》展现了浓郁深厚的山西地域文化特点。 C．《解放》讲述了一对小夫妻“走西口”的故事。 D．《解放》将说书、戏曲、歌唱、舞蹈融为一体。 2．下列理解，符合原文意思的一项是 A．山西民间文艺内容丰富，有精美绝伦的舞蹈、高亢悲怆的民歌、清丽婉转的戏曲、流畅上口的评书，风格独特。 B．以说书人讲评书的方式来讲述亮亮和小小的故事，既合理又灵活，这种艺术形式可以突破时间和空间的限制。 C．说书人在舞台上的固定空间十分重要，如果没有了条案、惊堂木、茶具等道具，《解放》的舞台表现就不会精彩。 D．因为说书人是剧情的亲历者，所以叙述起故事来就如数家珍一般，给人物配音也惟妙惟肖，一切都入情入理。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．说唱剧《解放》既表现了对妇女双脚的解放，更多的表达的是人的思想观念要解放，这正是剧本