福建省漳州市芗城中学高中历史必修三人民版练习题：专题一 中国传统文化主流思想的演变 Word版含答案.docVIP

必修三专题一 一、选择题 1、2015年11月西汉海昏侯墓的考古中，考古人员在西室发现了一组漆器屏风，屏风表面用隶书写有孔子生平的文字，并绘有孔子画像。考古专家表示，这可能是迄今为止我国发现的最早的孔子画像。该墓葬目前已出土文物一万多件。该材料(　　) A．为研究孔子言论提供了实物史料 B．说明汉兴后采取统一文字的措施 C．侧面反映出汉代尊儒的史实 D．其史料价值已经超过马王堆汉墓 2、《论语·八佾》载，孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”按照《周礼》，只有天子才能使用“八佾”（八列舞女）的礼乐，可是，到了春秋时期连鲁国大夫季氏也公然“八佾舞于庭”，对此，孔子很是感叹！这说明，孔子政治思想中的“礼”，其实质是(　　) A．西周的等级名分制度 B．西周时期的礼乐制度 C．春秋时期的社会秩序 D．春秋时期的政治制度 3、编钟是我国古代重要乐器。王公贵族们在家里悬挂编钟是有严格规定的，“王宫悬(四面)，诸侯悬(三面)，卿大夫悬(二面)，士悬(单面)”。逾越则会招致杀身之祸。你认为上述材料最符合谁的观点(　　) A．孟子 B．孔子 C．荀子 D．老子 4、《易经·文言》中提到“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。”由此反映出中国古代文化(　　) A．知性理性合一的特征B．顺应自然天人合一的特征 C．注重对真善美的追求D．注重对科学真理的追求 清代考据学家章学诚《校雠通义》(雠，chóu，校对)中说：“后世文字，必溯源于六艺，六艺非孔氏之书，乃《周官》之旧典也。《易》掌太卜，《书》掌外史，《礼》在宗伯，《乐》隶司乐，《诗》颂于太师，《春秋》存乎国史。”这段文字揭示的社会文化状况是(　　) A．有教无类 B．学在官府 C．私学兴起 D．百家争鸣 A．儒家学派 B．道家学派 C．法家学派 D．墨家学派 7、某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由”，下列主张与之相符合的是(　　) A． “兼爱非攻，尚贤节俭” B． “修身齐家治国平天下” C． “抱法处势，道法者治” D． “乘物游心，亲近自然” 8、春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是(　　) A．人与自然的和谐 B．关注社会现实 C．人与社会的和谐 D．关注人的价值 9、时人有云：治国要有 “如履薄冰，如临深渊”的自觉，要有“治大国如烹小鲜”的态度。该思想的渊源可追溯到(　　) A．儒家的“为政以德”思想 B．墨家的“兼爱非攻”思想 C．法家的“以法治国”思想 D．道家的“无为而治”思想 ks5uks5uks5uKS5U] 10、孔子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉！”老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子曰：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”由此可知，三者都 ( ) A．体现了蔑视天地的无畏精神 B．认为自然存在不以人的意志为转移 C．认为自然是可以被人认识的 D．表现出人对自然及其规律的尊崇 11、历史学家阿诺德·汤因比在《历史研究》中说“孔子除了是位披着泥古服装的创新者外，还是他所处时代的孩子，但对于中国传统模式自己的、令人尊敬的大哲人孔子所处的时代，他却只能给予南辕北辙的解释。”对这句话理解最准确的是（ ） A.孔子的思想因袭了商周时期的思想 B.孔子思想中的部分因素不适合当时的时代潮流 C.孔子的思想尚不成熟 D. 阿诺德·汤因比用一分为二的观点对孔子思想做出恰如其分的评价 12、司马光指出“以魏武(曹操)之暴戾(lì，凶残)强伉，加有大功于天下，其……不敢废汉而自立，岂其志之不欲哉？犹畏名义而自抑也。”其中的“名义”源自哪一学派思想(　　) A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家 13、柏杨（ ） A．B． C．D． 14、古代有关“丧葬传统”的观点有：一、“丧礼，君与父母、妻、后子死，三年丧服……或以不丧之间，诵《诗》三百，弦《诗》三百，歌《诗》三百，舞《诗》三百。”二、“厚葬久丧，重为棺椁，多为衣衾，送死若徙，三年哭泣，扶后起，杖后行，耳无闻，目无见，此足以丧天下。”据此判断以下合材料的观点为 A．两种观点分别为儒家和法家思想 B．两种观点都反映的是下层民众的立场 C．两种观点都主张厚葬久葬