第一单元 东西方先哲 单元测试 (岳麓版历史选修四).docVIP

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  • 2017-02-07 发布于湖北
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第一单元 东西方先哲 单元测试 (岳麓版历史选修四).doc

第一单元 东西方先哲 单元测试 (岳麓版历史选修四).doc

第一单元 东西方先哲 单元测试 (岳麓版历史选修四) 1.柏拉图“理想国”是奴隶主的理想;资产阶级把永葆资本主义制度作为他们的理想;无产阶级则把实现共产主义(  )。 在阶级社会,理想具有阶级性 他们的理想都是幻想 每一时代的人们都有美好的愿望 理想是虚无缥缈的东西 解析 B、D两项明显不对,C项虽有道理,但不能反映本质特征。 答案 A 孔子思(  )。 仁者,爱人” ②贵贱有“序” ③“己所不欲,勿施于人” ④“有教无类” 解析 孔子的思想中主张以“爱人之心调解与和谐社会人际关系”的是“仁”的学说。①③是“仁”的学说的体现,而②是“礼”的学说的体现,④是教育方面的观点。 答案 B 孔子主张“克己复礼为仁”,他所指的“礼”是指(  )。 奴隶社会的等级制度 B.礼貌待人 和谐的人际关系 D.封建社会的统治秩序 解析 孔子的“礼”即“周礼”,即奴隶社会的等级秩序。 答案 A 孔子“仁”政的思想主要是指(  )。 A为政以德,逐步改良政治 主张施行仁政,克己复礼 要求统治者体察民情,反对苛政和任意刑杀 崇礼尚德,取信于民 解析 题干中的“‘仁’政”,“政”就是统治阶级为政之道。 答案 C 名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。”下列对孔子这段话理解不正确的是(  )。 孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序,否则人民无所适从 孔子认为周“礼”非常重要,是实现“仁”的前提 孔子认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的 孔子认为“礼”和刑罚是相对立的 解析 从整个材料看,孔子认为“仁”和“礼”是相辅相成D项。 答案 D 孔子作为伟大的教育家,对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是(  )。 有教无类”的办学思想 因材施教”的教学方法 知之为知之”的学习态度 温故知新”的学习方法 解析 A项是综合性的社会影响。B、C、D三项只是在某一方面产生过重要影响。 答案 A 封建教育以儒家为主,由此产生的最重要影响是(  )。 许多信奉儒家思想的人做了大官 用思想统一巩固了政治统一 儒家思想逐渐成为封建社会的正统思想 儒家思想禁锢人们的头脑,阻碍社会进步 解析 D项不符合史实,B项为董仲舒思想的影响,相比较而言,C项最重要。 答案 C 现在,我国提倡“以德治国”,而春秋时期,孔子就提出“以德治民”的主张。这说明(  )。 德治”将要取代“法治” 对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地继承 时代发展必须遵循一致的道德准则 对传统文化必须绝对予以肯定 解析 A、D两项的表述错误,C项与题干表述不符,儒家思想在我国流传了两千多年,在新时期提倡“以德治国”主要思想是吸收儒家思想优良 答案 B 柏拉图不断探究、设计理想社会,其强调法治的观点出自(  )。 《理想国》 B.《法律篇》 《米诺篇》 D.《宴饮篇》 解析 本题旨在考查《理 答案 B 英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说,他的一个重要思想是乌托邦,“它是一长串的乌托邦中最早的一个。”这位古希腊哲学家的另一个重要思想是(  )。 人是万物的尺度 B.理念论 逻辑三段论 D.美德即知识 解析 柏拉图的《理想国》带有某种程度的空想色彩,是较早的乌托邦思想,柏拉图的哲学思想是理念论,因此,正确答案为B项。 答案 B 柏拉图主张让国家政权掌握在少数明智、富有才干、具有道德的人手中,这实际上是(  )。 对雅典的民主制提出了不同的看法 雅典在伯罗奔尼撒战争中失败的必然结果 坚定地支持雅典的民主制 为自己进入仕途制造舆论 解析 柏拉图所生活的雅典实行民主制,而他的主张更接近斯巴达的贵族制。 答案 A 关于亚里士多德的从教生涯表述不正确的是(  )。 曾教授于马其顿帝国的建立者亚历山大 在马其顿创 C.教学方法别具一格,被称为“逍遥学派”的思想家 教授学生自然科学和伦理学 解析 亚里士多德在雅典创立了吕克昂学园。 答案 B (16分)以孔子思想为核心的儒家文化受到广泛关注。阅读下列材料: 材料一 他(孔子)知道,古代传统的重建,并不仅仅是指外表上的同一。这里所倡导的是对永恒真理的温习,而不是对过去的模仿。孔子希望通过自己的努力,能使这些永恒的思想重放光彩。 [德] 材料二 无论何种学派,均不能定为一尊,以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道,非无优点,而缺点则正多。尤与近世文明社会绝不相容者,其一贯伦理政治之纲常阶级(等级)说也。 赵清、郑城《吴虞文集·陈独秀复吴虞信》 材料三 新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观,这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素。新加坡结合自己的国情,赋予“忠孝仁爱礼义廉耻”以新的内涵,把他们理解的重整体、重义务、重责任的儒家伦理进行现代转化,而提出了作为他们国 ——龚群《新加坡公民

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