第一单元 中国古代的中央集权制度 单元测试 1 （岳麓版历史必修一）.docVIP

第一单元 中国古代的中央集权制度 单元测试 1 （岳麓版历史必修一） 1．秦统一后，在全国范围内确立了专制体制。秦王嬴政改称“皇帝”，自称为“朕”，命为“制”，令为“诏”；西汉建立后，刘邦为改变朝仪无度的状况，命儒士叔孙通制定新朝仪。他们都是为了(　　) A．突出皇帝的至尊地位 B．削弱丞相在百官中的影响 C．确立中央政府的权威 D．强化中央对地方的控制 解析：选A。秦王嬴政统一六国后，认为自己德高三皇，功过五帝，就将三皇和五帝的名称合为“皇帝”，定为自己的尊号；又规定只有皇帝一人才能称“朕”，皇帝的命、令分别称“制”和“诏”。汉高祖命儒士叔孙通制定新朝仪，意在改变朝仪混乱无度的状况。这些均体现了封建制度下皇权至上、皇帝至尊的特点，A正确。 ．“禹授益，而以启为吏。及老，而以启不足任天下，传之益也。启与支党攻益，而夺之天下。”这段史料反映的实质是(　　) A．禹大公无私，把王位传给大家信任的人 B．启取得统治地位依靠的是宗法关系 C．“家天下”制度的开始 D．当时贫富差距很大 3．闽南地区王氏宗祠“世飨堂”的牌匾。它们(　　) ①体现聚族而居的宗法观念　②具有激励族人的教化功能 ③强调尊宗敬祖的文化认同　④反映重利轻义的价值取向 A．①②③　　　　　　　　　 B．①②④ C．①③④ D．②③④ 解析：选A。图片所示是王氏宗祠牌匾。祠即宗祠，“祠堂”主要是用来供奉和祭祀祖先的场所，一般是一姓一祠，内有旁文记载着姓氏渊源、族人荣耀等。由此可见图片强调的是血缘关系。宗法制是以嫡长子继承制为核心的制度，有利于凝聚宗族的力量。据此即可判断与之联系的制度是宗法制。④与牌匾所反映的思想不符。 4．据史料记载，上海青帮著名人物杜月笙发迹后请杨度为自己修家谱，最终杨度选择了杜甫为其先祖。这一记载体现出家谱(　　) A．具有区分家庭成员血缘关系亲疏远近的功用 B．具有传承先辈精神和鼓励后人的目的 C．是研究历史、地理、社会、民俗的重要资料 D．深受中国古代宗法观念的影响 解析：选D。杜月笙发迹后，请杨度为他修家谱，说明其深受尊宗敬祖的古代宗法制观念的影响，D正确；家谱是一种以表谱形式记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁，A、B、C说法正确，但与题干无关，排除。 5. 家谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献。研究这类文献可以佐证的政治制度是(　　) A．禅让制度 B．宗法制度 C．分封制度 D．郡县制度 解析：选B。本题主要考查调动运用所学知识解答历史问题的能力。家谱(又称族谱、祖谱)是中国特有的文化遗产，是中华民族的三大文献(国史、地志、族谱)之一，属珍贵的人文资料，研究家谱可以佐证宗法制度。．《荀子·富国》载：“故天子朱裷衣冕，诸侯玄裷衣冕，大夫裨冕，士皮弁服。”与这一现象直接相关的制度是(　　) A．分封制　　　　　　　　 B．宗法制 C．郡县制 D．封建礼制 解析：选A。这段话的意思是：天子穿戴赤色画龙的衮衣和冠冕，诸侯穿戴黑中带红的衮衣和冠冕，卿大夫朝觐或祭祀时穿戴，位次低于大夫的士则穿皮弁之衣。材料体现了天子—诸侯—卿大夫—士不同的等级序列，反映了分封制的特点，故选A项。 7．在谈及秦朝郡县制时柳宗元说：“令海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不制从。”“摄制四海，运于掌握之内。”柳宗元的观点是(　　) A．郡县制推动了秦朝的统一 B．郡县制强化了君主专制 C．郡县制加强了中央集权 D．郡县制有利于民族融合 解析：选C。这段话的意思是郡县制就像人的肩膀，臂膀上的手指要服从身体的指挥，这里的“身体”是指皇权；“摄制四海，运于掌握之内”指通过郡县制，皇帝能够控制四方。故选C。 8．某次考古活动中发掘出古代刻石一方，上有刻文：“追念乱世，分土建邦……乃今皇帝，一家天下，兵不复起。”据此判断得出的历史信息不符合史实的是(　　) A．“乱世”与“分土建邦”有着直接的内在因果关系 B．秦始皇兼并天下，建立起统一的封建王朝 C．“家天下”结束了乱世，彻底消除了由分土建邦带来的割据战乱 D．这块刻石出现的年代不会早于秦代 解析：选C。秦王朝以后，中国历史上每个王朝后期大都割据战乱不断，C项不符合史实。 9．秦汉时丞相一职由一人担当，到隋唐时期三省的长官都是丞相，到了北宋相当于丞相的官职就更多了。这一现象本质上反映了(　　) A．专制主义中央集权的不断加强 B．中央政府民主政治的不断发展 C．古代王朝丞相权力的不断分散 D．中央控制地方政府的日益严密 解析：选A。在中央集权制度下，丞相权力过大，就会威胁到皇权，所以历代皇帝都要想办法削弱相权，而分权就是其中较好的一种方法。题目中的C项是其直接目的，A项才是其本质。 10．有史学家认为：从秦汉起，官僚体制就是中国制度的核心问题，而这个