第一单元　中国传统文化主流思想的演变 单元测试1 （人教版历史必修三）.docVIP

第一单元　中国传统文化主流思想的演变?单元测试1 （人教版历史必修三） 1．属于评价老的是(　　) A．崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权B．人对自然只能任(顺从)和法(效法)，不能违背它。C．同情公室，反对私门，一味开倒车。D．其思想深信政府万能，而不承认人类个性之神圣。解析：选B。道家主张“无为而治”“顺其自然”，而A项中的“崇功利，尚干涉”，C项中的“同情公室”，D项中的“深信政府万能”都体现的是“人为”，B项则体现了“无为”思想。 ．孔子谓季氏(鲁国大夫)，“八佾舞(天子专用的祭祀乐舞)于庭，是可忍也，孰不可忍也？”季氏的行为违背了孔子(　　) A．“仁政”的主张　　　　B．爱惜民力的主张 C．“克己复礼”的主张 D．“仁义”和“王道”的主张 解析：选C。本题主要考查学生运用所学知识解读材料信息的能力。孔子主张“克己复礼”，即恢复周礼以维护旧的统治秩序，而鲁国大夫违背礼制，用天子专用的八佾舞，对此，孔子极力反对。 3．某校高二的一位学生在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时，说了一句台词：“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱”，这位学生扮演的是(　　) A．孟子 B．荀子 C．韩非 D．墨子 解析：选C。本题考查分析比较能力。台词中的信息反映了法家韩非的观点，他主张以法治国，以法为教。 4．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。”这句话主要反映了战国时期的(　　) A．墨家思想 B．儒家思想 C．道家思想 D．法家思想 解析：选A。本题主要考查学生解读信息的能力和知识迁移能力。由材料中的“贤者……为官长；不肖者……为徒役”可知是墨家的“尚贤”思想。 ．近来，一场特殊的学术研讨活动“合作·交流·发展——多国高校孔子学院论坛”在韩国大邱启明大学举行(见右图)。近年来许多国家纷纷兴建孔子学院。对以上这一现象的理解不正确的是(　　) A．儒家优秀文化既有民族性又有世界性 B．人类社会的文化逐渐走向一致 C．孔子的思想在世界许多国家得到推崇 D．儒学中的某些思想具有跨越时空的恒久意义 解析：选B。本题考查学生的分析理解能力。A、C、D都是对题干所述现象的正确表述，B项说法错误，人类社会的文化不可能逐渐走向一致。 ．孟子的“仁政”是对孔子“仁”学的继承和发展，主要表现在(　　) ①把孔子的“仁”具体化　②进一步明确了君与民的关系 ③指出了得民心的重要性　④主张“尚贤”“非攻” A．①②③　　　　　　　B．②③④ C．①②④ D．①③④ 解析：选A。本题实际上考查了考生比较分析历史人物思想特点的能力，④为墨家思想。排除含④的选项，故选A项。 ．早期儒学调解与和谐社会人际关系的主要主张有(　　) ①“仁者，爱人”　②“有教无类”　③贵贱有“序”　④“民为贵，社稷次之，君为轻” A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：选B。“有教无类”属于孔子的教育思想，贵贱有“序”旨在维护统治秩序，故排除含②或③的选项；“仁者，爱人”有利于建立礼乐文明的社会，“民为贵，社稷次之，君为轻”有利于缓和统治者与被统治者之间的关系，故B项符合题意。 ．孔子主张克己复礼，荀子强调用礼乐制度来规范人的行为。二人所讲的礼(　　) A．都约束人的行为 B．都强调教化 C．都隐含“法”的成分 D．都强调制裁 解析：选A。B项指孔子所讲的“礼”，C、D两项指荀子所讲的礼，都非二人所讲的“礼”的共同点。只有A项正确。 ．右图是福建泉州清源山宋代石刻——老君岩。老子之所以受人崇敬，是因为(　　) A．老子的像反映出其符合古代美男子的标准 B．老子做官时，造福八方，被人们感激、供奉 C．老子为统治阶级提出了合理的统治思想 D．老子道德高深，是道家学派的创始人 解析：选D。本题考查基础知识再认再现能力，依据所学知识判断，可知A项在历史上无根据；B项不符合实际；C项老子的思想，并非是合理的维护封建统治的思想。 ．法家思想在战国时期之所以能够成为“显学”而备受统治者推崇，是因为(　　) ①适应了当时社会改革的需要　②符合国家由分裂走向统一的趋势　③有利于统治者加强对人民的控制　④强调树立君主个人权威以加强中央集权 A．①②③ B．②③④ C．①②③④ D．①②④ 解析：选C。从法家思想主张来看，①②③④的说法都是正确的。 ．提出“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治”的先秦思想家是(　　) A．老子 B．孔子 C．墨子 D．孟子 解析：选C。此题考查学生基础知识的再认再现能力。墨家思想的主旨是“兼相爱、交相利”，材料中的表述符合这一主旨。故答案为C。 ．(2012·西安高二检测)公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而