《云南的歌会》教学案例.doc

源自民俗文化的掌声 ——《云南的歌会》教学案例 【案例描述】 《云南的歌会》是新课标八年级语文下册第四单元一篇有关民风民俗的文章，他以浓墨重彩，工笔描绘了山野对歌、山路漫歌、村寨传歌三个不同的场合，三种不同的情调，字里行间蕴含着浓郁的民间文化气氛，洋溢着作者对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。新课标中说“注意开发利用课程资源”。在课堂上我本着“把课堂还给学生，让学生做课堂的主人”的原则，真正去做到“少教多学”，又不致丢失那蕴含在字里行间的民俗元素，我在教学流程上做了以下尝试。 《云南的歌会》教学流程 一、导入——关注民俗话题 1、播放两小段音像片段，创设情景： （1）广西的《刘三姐》。 （2）云南的《阿诗玛》。 问：这两个片段分别出自什么影片？各属于哪个少数民族的民歌？（学生回答，激发兴趣） 2、导语： 我们广西有“歌海”之称，我们的邻省云南也是如此。云南是我国最多少数民族聚居的省份，在她们的日常生活中歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情，其中对歌就是绚丽画卷中一道靓丽的风景。今天我们就跟随作家沈从文，走入神秘而美丽的云南，在他的朴素而淡雅的文字中领略云南歌会的无穷魅力。 （多媒体显示课题、作者简介） 二、快速阅读——初识歌会特色 请大家速读课文，看看云南的歌会到底是怎样的？初读文章带给你怎样的感觉？（学生谈初读的感受：颇具民俗风情，热闹，欢快。） 学情小结：学生在初读课文后获得的通感，将在他们一生中留下永恒的记忆。阅读过程中每一个信息的存留，都成为后面的个性分析和理解的丰富资源。 三、整体感知——展示歌会画面 云南的歌会真可谓一卷长长的民俗风情画。在这里，作者为我们展现了三幅歌会画面。请同学们跳读课文，筛选关键信息，讨论：看看由什么人，在什么地方，以什么样的歌会形式构成了这些画面。（板书：青年男女山野对歌；赶马女孩山路漫歌；男女老幼村寨传歌。） 延伸思考：从三幅画面看，云南的歌会有什么特点？（三幅画面组合在一起，唱歌的场合遍布野外、山路和村寨，唱歌的人遍及男女老幼。） 教师小结：云南的歌会，天地就是大舞台，人人唱、时时唱、处处唱。这种天地同唱的恢宏气势，形成了云南的歌会壮观瑰丽的风情画面！ 学情小结：学生针对问题进行讨论，既有参与热情，又有探究效果。回答时偶有不全，经其他同学补充后，知识得以完善，成果相互分享。结合板书进行思考，点位清晰，水到渠成。 四、重点研读——品味民俗风情 （一）品味歌唱方式： 探究对象：在“青年男女山野对歌；赶马女孩山路漫歌；男女老幼村寨传歌”这三幅画面里，各有一个字表达的是歌会的方式，请找出这三个词语。说说你的理解，并在课文中找出依据。 探究结果：“对”，有对抗赛的意味，青年男女在山野对歌，比的是才情，赛的是智慧。“漫”，是无拘无束，自由自在，赶马女孩在山路漫歌，抒发的是心情，展现的自由自在的天性。“传”，是传递，是传承。男女老幼在山寨传歌，传递的是热情，传承的是文化。 （二）品味特点神韵： 品味赏读：在三个场景中，作者侧重描写了什么内容？表现了它们的什么特点? 品读结果：侧重描写了唱歌人，唱歌的环境，唱歌的场面。唱歌人：工笔细描间，才情出众、勤劳质朴、开朗活泼、率真自然的唱歌人跃然纸上。环境：优美的自然环境，是云南歌会产生的诗情土壤。美好的环境与美丽的少女相映成趣，天人合一。场面：壮观的场面令人动容，百十来人，齐声歌唱，唱和相续，连绵不断。这种生生不息的热情，就是民歌代代相传的民族原动力。 小结过渡：三幅画面，分别突出了唱歌人，唱歌的环境和唱歌的场面。人、自然、艺术相映成趣，构成了一幅和谐统一的风情画面！ 学情小结：在这个环节上，品与读交替进行，在品中感受神韵，在读中体会意境。老师咬文嚼字的示范赏析与学生个性阅读、个性理解相结合。逐渐打通学生与文本之间的隔膜，使学生走进文本走进作者。 五、对话作者——理解民俗内涵 师生交流：徜徉在云南的歌会，你是否被这些散发着浓郁的泥土气息和民族特色的风情画卷感染？回顾全文，你认为云南的歌会最大魅力在哪里？ 老师引导：本文选自《记忆中的云南跑马节》。在未选入课文的部分，有这样一句话——“从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。”作者当时去云南跑马节，本来是为研究马鞍上的花纹的。但到了那里，就被那里丰富多彩的歌会吸引住了。回来后就写了这篇文章。 师生交流总结：从这句话可以看出，云南歌会最大的魅力——它是一曲生命的颂歌。这一点，也可以从这句话的“活”字探入到作者最原始的意愿。 活，就是鲜活生动；就是那未经世俗目光浸染过的纯朴自然，未被现代快节奏生活扭曲的自由天性；就是热爱生活，歌唱生活，创造生活的热情和活力。这也是沈从文一贯追求的人情美和人性美。这