中外翻译简史 玄奘与翻译及其主要影响优秀培训书.pptVIP

玄奘与翻译及其主要影响 演讲人： 资料查询： PPT及文字整理： 玄奘生平简介 1 玄奘生平 西行取经 开枝散叶 2 3 玄奘（六0二～六六四年），俗姓陈，洛州（今河南偃师）人。 玄奘生平 熟习《法华》《维摩》（十一岁） 破格入 选（十三岁） 东下游学（二十二岁） 声誉满京师（二十五岁） 赴印求经 （二十七岁） 西行取经 长安→兰州、凉州、瓜州→玉门关→莫贺延碛大沙漠→高昌 →西域十国→迦毕试国→北印度境内→那烂陀寺（目的地） 高龄的戒贤玄奘之请特为开讲《瑜伽师地论》，同听者数千人，前后十五个月才讲完。 某有名的论师反对有宗《瑜伽师地论》的思想。玄奘因此写了《会宗论》三千颂，受到戒贤与僧众称赞，该论师羞惭得退出了那烂陀寺。 玄奘已成了印度佛学发展到最高峰的首屈一指的集大成者。 开枝散叶 一、不持日中一食的戒律 二、不断酒肉 三、要美女陪伴他出家 六六四年（唐麟德元年），玄奘大师圆寂于铜川玉华寺，遗体奉旨运回长安，先安置在大慈恩寺翻经院内，然后初葬于白鹿原。 玄奘于六四五年（唐贞观十九年）回到长安，取回经典六百五十七部。 玄奘弟子中以慈恩大师窥基（辩机，六三二～六八二年）、西明寺圆测（六一三～六九六年）最为有名。 玄奘翻译风格 壹 贰 叁 肆 伍 秘密故不翻 多义故不翻 此无故不翻 顺古故不翻 生善故不翻 秘密故不翻 “秘密故不翻”意思是说，具有神秘色彩的词语不用意译，而应采用音译。 例如，“阿弥陀佛”意为“无量寿佛”或“无量光佛”；六字真言“唵嘛呢叭咪吽”意为“哦！莲花里的珠宝！”；《大悲咒》共84句，全部采用音译。 多义故不翻 “多含故不翻”意思是说，具有多种含义的词语不用意译，而应采用音译。 例如，梵语“bhagavat“一词有”具有六种意义：“自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵”。 此无故不翻 　 “此无故不翻” 意思是说，目的语文化中没有的词语不用意译，而应采用音译。 豆腐（TOU FU）、ASPIRIN（阿司匹林）、饺子（JIAO ZI）、COFFEE（咖啡）、CHOCOLATE（巧克力）、ADAM（亚当）、EVE（夏娃）、WISCKY（威士忌）等。 　 例如，“阎浮树”又名“胜金树”，只产于印度等地，中国没有这种树，所以采用音译。同样，“槟榔”是印尼语的音译,等等。 孔子译为CONFUCIUS，孟子译为MENCIUS，孙中山译为SUN YAT SEN，西藏译为TIBET，香港译为HONG KONG，澳门译为MACAU等。 例如，梵语anuttarasamyaksambodhi，在玄奘译经之前就已音译为“阿耨菩提”，所以玄奘认为不需采用意译，而应保持其约定俗成的音译。 顺古故不翻 　“顺古故不翻” 意思是说，对以前已经存在并广泛使用的约定俗成的音译词语不用意译，而应遵循习惯沿袭其原有的音译。 生善故不翻 “生善故不翻” 故不翻” 意思是说，有些词语用音译能令人生尊重之念，否则容易等闲视之，所以对这类词语不用意译，而应采用音译。 例如，“般若”跟汉语里的“智慧”意思差不多，但有着轻重之分。“所谓般若不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧。 中华大藏经中所有玄奘法师的译著 经名 | 译作者 | 经号 | 册号 | 页码 | 备注 　　阿毗达磨藏显宗论40卷 | 众贤造 玄奘译 | 1042 | 48 | 92 　　阿毗达磨大毗婆沙论200卷 | 五百大阿罗汉等造 玄奘译 | 1037 | 045-046 | 1 　　阿毗达磨发智论20卷 | 迦多衍尼子造 玄奘译 | 1029 | 43 | 303 　　阿毗达磨法蕴足论12卷 | 大目干连造 玄奘译 | 1030 | 43 | 514 　　阿毗达磨集异门足论20卷 | 舍利子说 玄奘译 | 1031 | 43 | 628 　　阿毗达磨界身足论3卷 | 世友造 玄奘译 | 1033 | 43 | 933 　　阿毗达磨俱舍论30卷 | 世亲造 玄奘译 | 1040 | 47 | 1 　　阿毗达磨俱舍论本颂1卷 | 世亲造 玄奘译 | 1039 | 46 | 1027 　　阿毗达磨品类足论18卷 | 世友造 玄奘译 | 1034 | 44 | 1 　　阿毗达磨识身足论16卷 | 提婆设摩造 玄奘译 | 1032 | 43 | 786 　　阿毗达磨顺正理论80卷 | 众贤造 玄奘译 | 1041 | 047-048 | 271 八名普密陀罗尼经1卷 | (唐)玄奘译 | 489 | 24 | 28 　　八名普密陀罗尼经1卷 | (唐)玄奘译 | 489 | 24 | 28 　　拔济苦难陀