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1896年严复翻译的赫胥黎《天演论》中指出: 生物不断在“变”、不断在进化,这是不可抗拒的规律,社会也是如此。既然人力可“与天争胜”而终“胜天”,只要人治日新、变法图强,国家就可永存,种族就可不坠,此所谓“存亡生死,其权仍操之我手”!因此,中国变法救亡不仅合理、可能,而且刻不容缓! 探究:达尔文“进化论”的提出及影响 探究一:为什么达尔文能提出“进化论” 探究二:达尔文“进化论” 的历史意义 探究拓展:从达尔文“进化论”说开去 科学精神 人文精神 起源 原因 影响 内容 科学家 生命的起源 神创说 ①生产力的落后 ②神学的欺骗性适应了统治需要 神创造了人类和世界万物 ①禁锢了人们思想 ②使生物学研究进展缓慢 进化论19C 经:工业革命 政:资义制度建立 思:文艺和启蒙 理:细胞学说 拉马克 ①生物从低级向高级发展进化②“用进废退”“获得性遗传” 早期进化思想开始形成 达尔文 ①生物是进化而来(低高,简复)②进化是逐渐和连续的。 ③生物具有共同的祖先 ④自然选择是物种变异的主要途径 物竞天择,适者生存, 自然选择 ①挑战神学,思想解放 ②科学,发展 ③震动中国 ②探索、努力→科学进步→社会发展 科技是第一生产力 启示 ①社会落后滋生愚昧、迷信,愚昧、迷信阻碍社会进步。 捍卫进化论 探究拓展:从达尔文“进化论”说开去 1860年的英国牛津,达尔文的《物种起源》刚刚在上一年出版并引起广泛的注意和争论,学术界内部亦有分歧。达尔文主义的著名斗士赫胥黎坚定地捍卫进化论,遭到牛津大主教威尔伯福斯的讥讽,他责问道:我要请问一下坐在我的旁边,在我讲完以后会把我撕得粉碎的赫胥黎教授,请问“与猴子发生关系的是你祖父这一方,还是你祖母这一方?”面对这恶意中伤,赫胥黎从容不迫地先从科学事实方面进行驳斥,然后说:“我过去说过,现在再说一次,一个人没有理由因为猴子作他祖父而感到羞耻。在我的回忆中叫我感到羞耻的倒是这样一种人:他惯于信口雌黄,并且不满足于他自己活动范围里的那些令人怀疑的成就,却要粗暴地干涉他根本不理解的科学问题。所以他只能避开辩论的焦点,而用花言巧语和诡辩的辞令来转移听众的注意力,企图煽动一部分听众的宗教偏见来压倒别人。这才是真正的羞耻啊!” 科学与宗教在人类起源问题上产生分歧是什么?其根源又是什么? 根源 生命是自然界进化的结果 根本分歧 生命是上帝创造的产物 生产力的发展。 古代生产力的落后,人们对自然认识的有限。 随着近代生产力的发展,人们对自然和生命逐渐有了科学认识。 物竞天择,适者生存 材料:在西伯利亚草原上放养的驯鹿,最大的天敌是狼,为了保护驯鹿,猎人主动消灭了草原上的狼。结果却使驯鹿大量繁殖,数目急剧增加,品种迅速退化,并且由于驯鹿过度啃食草原,导致该草原也退化了。 这段材料集中反映了生存斗争与自然选择这一自然界的普遍规律。狼、驯鹿、草原之间存在着生存竞争。狼的存在,虽然可以捕杀部分驯鹿,但可以使健壮的保留下来,并把优秀的素质传给后代。相反,没有了狼的制约,驯鹿品种和草原反而都退化了。正是自然选择保持了生物界的平衡,使各物种得以正常生存。也告诫人类必须正确处理与环境的关系,才能共生共存。 1、有人说,如果说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去;哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去;17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去;19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是 ( ) A、达尔文 B、法拉第 C、居里夫人 D、爱因斯坦 A 2、“Struggle for survival. Natural selection. Survival of the fittest.” 这是谁的观点( ) A. Darwin B. Th.Sch-wann C. Lamarck D. M.J.Schleiden A 3、下列叙述中,属于达尔文进化论的内容是: ①一切生物都经历了由低级到高级,由简单到复杂的发展过程 ②生存竞争和自然选择是生物界的普遍规律 ③穷人是命运悲惨的弱者,富人则是被上帝选择的强者 ④直接批判了基督教的上帝创始说 A. ① ④ B. ① ② C. ② ④ D. ① ③ B 4、下列事件中给基督教神学以重创的有 ①文艺复兴 ②宗教改革 ③启蒙运动 ④生物进化论 A、 ①③④ B、①②③ C、 ①②③④ D、②③④ C 5、达尔文
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