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论科学教育的人文价值 作者：刘德华??主题类号：G1/教育学 【 文献号 】1-302【原文出处】嘉应大学学报：哲社版【原刊地名】梅州【原刊期号】200001【原刊页号】81～85【分 类 号】G1【分 类 名】教育学【复印期号】200007【 标 题 】论科学教育的人文价值【英文标题】On the Humanitarian Value of Science EducationLIU De-huaEast China Normal University Education Studies Department, ShangHai City, 200062【 作 者 】刘德华【作者简介】刘德华，华东师范大学 教育学系 97博士生，上海 200062刘德华（1963—），男，湖南桃江人，上海华东师范大学教育学系九七博士生，副教授。【内容提要】科学教育不仅具有工具性价值，而且具有人文价值，这种人文价值主要表现为理性精神和规范意识、批判精神和创新意识、公平精神与平等意识、开放精神与独立意识。当前的科学教育改革应重视这种人文取向。为此，科学教育应有开放意识，注意指向科学发展的历史世界、科学源头的生活世界和科学研究的原生世界。【英文摘要】Apart from its instrumentality value, science educationalso features humanitarian value, which is fundamentallymanifested in rationality, the awareness of regularization,the spirit of being critical, the awareness of beinginnovative, the spirit of justice and the awareness ofequality, the spirit of being open and the awareness ofindependence. This humanitarian orientation deserves moreattention in the current reform of science education, andtherefore, a sense of openness (open- endedness) should beembedded in science education, and focus should be laid onthe historical dimension of science development,the real-life world at the provenance of science, and the prototypicalworld of science research.【关 键 词】科学/教育/人文/价值science/education/humanitarian/value【 正 文 】［中图分类号］G40 ［文献标识码］A ［文章编号］1006—642X（2000）01—0081—05对于科学教育有一种颇为流行的观念，即认为科学教育只有工具性价值而没有人文价值，人文精神似乎只能在人文学科的教育中培养，科学教育与人的精神世界发展无关。但也有人认识到，科学教育与人的思想和个性品质发展相关联，提出将德育渗透到科学教学之中。无论是“科学教育＋人文教育”的整合模式，还是德育工作的“渗透”观念，都有一个共同的基点，即有一个先在的预设，认为“价值与事实”分离，科学与价值无涉。但是，当我们走进科学研究世界内部再来审视科学教育的问题时，看到的又是另一番景观，给人一种“风景这边独好”的感觉。视界的变换给人带来的是新的教育观念，科学教育不仅具有功利性价值，而且内在地蕴涵人文价值。与人文学科教育相比较，科学教育的人文价值具有自身的特点，是人文学科不能替代的。科学教育中的人文资源是构建新时代的新人文精神所不可缺少的东西。无论是历史还是现实，人们最初认识到的或最看重的是科学的工具性价值，希拉里·普特南说：“科学在一般文化中的崇高声望要极大地归功于科学的工具性的巨大成功。”[1] 科学及技术所取得的惊人的物质成就，遮蔽了科学对人的精神世界的影响，爱因斯坦指出：“科学对于人类事物的影响有两种方式，第一种方式是大家都熟悉的：科学直接地、并且在更大的程度上间接地产生出完全改变了人类生活的工具。第二种方式是教育性质的——它作用于心灵。尽管草率看来，这种方式好像不大明显，但至少同第一种方式一样税利。”[2] 恩·卡西尔则将科学的精神价值推到了一个更高的层面，他说：“科学是人的智