传统文化教育《弟子规》信(第三课)专用课件.pptVIP

信第三课 * 信 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 《中庸》：好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。 五常：仁义礼智信 八德：孝悌忠信礼义廉耻 五常八德为人之天性，为成圣成贤之大道。 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 欲是深渊、欲不可纵，知足才是真正的富足。 信 万贯家财，日食三餐，广厦千间，夜眠六尺。 汉朝时候。有一个姓鲍名叫宣的人。他的后妻桓氏。别号叫少君。鲍宣起初很穷苦。跟着桓少君的父亲读着书。桓少君的父亲很看重他能够清苦。就把桓少君许给他做妻子了。到得结婚的时候。备的妆资很多。鲍宣觉得很不欢喜。就说。少君生长在豪富的人家。当然习惯了美丽的妆饰。可是我实在是贫贱得很。那是不敢当礼的。桓少君听了。就把那服侍的奴婢、妆饰的物件。尽数都还了娘家。换着了布做的短衣裳。和丈夫同挽了一辆窄小的车子回到夫家。去拜见了婆婆以后。就拿了汲水瓶出去汲水。并且很守着做妇人的道理。所以乡里的人都很称赞他的。 【少君却妆】 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 信 曾子说：“君子以文会友，以友辅仁。” 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 “君子之交淡如水，小人之交甜如蜜。”真正的朋友是以道义为准绳的，而不是以功利为纽带的市道交。所以「平常心就是道」 宋代文人苏东坡，他有一个相知甚笃的 佛印禅师，平时二人在佛学、文学上总不 忘相互切磋，但每次老是让佛印禅师占尽 上风，苏东坡心里总觉不是滋味，所以百 般用心，想让佛印下不了台。 一天，两人相对坐禅，苏东坡心血来潮， 问佛印： “你看我现在禅坐的姿势像什么？” 佛印禅师说：“像一尊佛。” 苏东坡满怀得意。此时，佛印禅师反问苏东坡：“那你看我的坐姿像个甚么？” 苏东坡毫不考虑地回答：“你看起来像一堆牛粪！”佛印禅师微微一笑。 苏东坡回家后，很得意地向妹妹炫耀，说：“今天总算占了佛印禅师的上风。” 苏小妹听完原委，却不以为然地说：“哥哥！你今天输得最惨！因为佛印禅师心中全是佛，所以看任何众生皆是佛，而你心中全尽是污秽不净，把六根清净的佛印禅师，竟然看成牛粪，这不是输得很惨吗？” 苏东坡修禅定日渐有了功夫，一次出定后，喜孜孜地写了一首诗： “稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。” 所谓八风，就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐世间八法，大概意思就是说，一个人无论顺境也好，逆境也好，别人称赞他也好，诽谤他也好，他都能安然不动，泰然处之。 苏东坡立刻差书童乘船从江北瓜州送到江南，将诗呈给金山寺的佛印禅师指正。 佛印禅师看过后，莞尔一笑，顺手拈来一支朱笔，即在苏东坡的诗上写了两个斗大的字“放屁”，再交给书童带回。 苏东坡原想佛印会给他诸多赞美，未料回信中竟是斗大的两个红字“放屁”，不由得火冒三丈，破口大骂：“佛印欺人太甚，不赞美也就罢了，何必骂人呢？我非得去找他理论不可！” 苏东坡怒气冲冲地过江去，入得金山寺，却见佛印禅师早已大门深锁，出游去了，只在门板上贴了一副对联，上面写着：“八风吹不动，一屁打过江。” 苏东坡看后深觉惭愧不已，自叹修行不如佛印远矣！ 哲理故事：八风吹不动 无心非 名为错 有心非 名为恶 信 “人非圣贤，孰能无过”圣贤之所以能成为圣贤，就是因为他能够天天改过啊！ 天下都是兄弟姐妹，每一个人都是有用的，每一个人都有天下其他人所力不能及之处。人生就是一个不断犯错与改错的过程，每一个人都会犯错，犯错认错改错并不耻辱，耻辱的是不知错不认错不改错。每一个人都要爱人如己，不可相互指责，更不可在犯错后相互惩处，以免犯错后因害怕惩处与指责而拒绝认错，不认错必祸己祸人。每个人都要彼此相爱。这才是人生的真理。 这个社会风气谁要负责？社会的每一分子都要负责！ 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜 信 《菜根谭》上说： “弥天罪过，都当不得一个悔字。”天大的过失，只要能够忏悔改过，他就有救，因为当善心生起的时候，过去的罪恶都烟消云散了。 学如逆水行舟，不进则退。所以修身养性贵在坚持不断，日日常新。 周朝战国时候。有一个姓 蔺名叫相如的。和那个姓廉 名叫颇的。一同在赵国里做 官。蔺相如的官比廉颇大。 廉颇心里气忿。想要羞辱蔺 相如一番。可是蔺相如每次 总推说有了疾病避开了。人家颇觉得替他羞耻。蔺相如就对他的左右亲近的人说道。秦国所以不敢用兵来攻打赵国。就是为了我们两个人在着的缘故。我所做的事。一定先做着国家里的要紧事。然后去报私仇的。廉颇听到这番话。就自己解去了上身的衣服。负了荆杖。到蔺相如的门上去请罪。终于两个人。结成了同生共死、割断了首级、也没有懊悔的好朋友。