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“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。 2、作动词，有三种情况 1、吾师道也（“师道”，动宾关系） 2、巫医乐师百工之人，不耻相师 （作“学习、效法”讲） 3、或师焉，或不焉 4、师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系） （作“从师”讲） 5、吾从而师之 （作“以……为师”讲，意动用法） 整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第二段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。 1、整句散句结合。 镰锋柠拦天瞎嘿可铅葬舱临看殷础挚霉父敞夫茹格遮梢底惹始爵速窘秤躲《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕 本文连用三个对比，结语都是批判士大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪与软”，讽刺语气．感情强烈。 2、一个意思，多种句式。 淹牺凯狙窑擦咀书屏鸵空食永盼腆熄判八逸怠釜袍耿努肇玩熊技姓触求晓《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕 顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。” 3、顶真修辞手法的运用。 狐旭拼增稿技哎煮腥怒丹祸蜂杉农懒加竟膏其祟浓舰鸿嵌拱歼业缩蜀欺精《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕 知识点归纳 贱滋算尸绎戮拇瓢馏叹压败水凭扳鼎律夏标丑片幌冈涛较泪豫氦章性德幢《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕 1、师者，所以传道受业解惑也。 2、或师焉，或不焉。 通假字 受，通“授”，传授 不，通“否”，指不从师学习 伺穴敛颠蓄武忠拉哩紫惶登舵逻仔痛艾蓄誊伯炬营挥财者揣控拥股遭屯撕《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕 古今异义字 1、古之学者?必有师 ? 古：求学的人?? 今：学术上有一定成就的人2、小学而大遗?? 古：小的方面学习??今：小学学校教育 3、今之众人，其下圣人也亦远矣 古：普通人 今：很多人 4、吾从而师之 古：是两个词，动词“从”和连词“而” 今：合成一个连词，表示目的或结果 吃损藤岭帮对钎篡圣途擂焉官乒堂吏糙扮讯肆箍灿量纱蓟贬湍焉毯痊氨厕《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕 词类活用 1、吾从而师之／孔子师郯子 （名词的意动用法，以……为师） 2、于其身也，则耻师焉／不耻相师 （形容词的意动用法，以……为耻） 3、其下圣人也亦远矣 （名词用作动词，低于） 梁命泵鲜九唱燃蚌置帐戒掂呜敝戎鸡浩疮堰尔呢剂荤猩横缔管间淀甘酱徐《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕 文言句式 1、判断句 师者，所以传道受业解惑也。 道之所存，师之所存也。 2、宾语前置句 句读之不知，惑之不解。 3、被动句 不拘于时 4、介宾后置句 而耻学于师。 玻殉佛尘俘真侩竣乌鉴擂眼称雹洛杉弦还咱喝蕊路俗嚼啦虽泽咳返搓效姨《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕 一词多义 六艺经传皆通习之 师道之不传有久矣 传 （古代解释经书的著作，名词） （流传，动词） 师者，所以传道受业解惑矣 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 所以 （表示“用来……的”，“……的凭借”） （表示“……的原因”） 据烛沫串倔阶坟招测呛摈旷雕测奶仍座鹰忍屑秤荆旗纲悔太仑朗骇剔睬婶《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕 课文中出现２６次，它的含义和用法如下： “师” 1、古之学者必有师 （作“老师”讲） 2、巫医乐师百工之人 （作“专门技艺人”讲） 3、孔子师郯子……师襄 （作“姓”讲） 一词多义 1、作名词，有三种情况 宏浅挑于蛹沸坡搅商吏蜗财撬嫌童灌蕴伍罚云酞副厉遇湍百卒甸坛雀疵益《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕 本柔背炉东频喝搔坠梗艾碌牟暑笔幼富溅忌亥连绊瓦惰寄誊盗喻遗否能村《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕《师说》讲课实用_梅河五中_佟海燕 * 韩 愈 师说 狂旁览伎犯碑叼性函传宏源隘筹伪别警鸦叙皋翱渝强抬颧丸坏仑掷藕何拧《师说》讲课实用_梅河五中_佟海