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- 2017-02-08 发布于天津
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临终关怀与死亡伦理
临终关怀与死亡伦理 对死亡的认识 中国传统生死观 1、未知生,焉知死——孔子 2、好死不如赖活 3、寿终正寝 佛教生死观的核心:三世、六道轮回。 传统死亡观 儒家死亡观:信天命。 道家死亡观:出生入死。 佛教死亡观:因果报应,轮回转世。 《黄帝内经》:天覆地载,万物悉备,莫贵于人。 孙思邈《大医精诚》:凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。 医乃仁术,人命至重,重于千金。 希波克拉底:我愿尽我力之所能与判断力所及,遵守为病家谋利益之信条 ,并检束一切堕落及害人行为。 死亡与死亡标准 死亡定义:身体的生理系统不再构成一个整体,或整体的有机体功能之永久的丧失。 死亡标准的转变: 1、心肺死亡标准:血液循环的完全停止,呼吸和脉搏等生命活动终止。(例:布劳恩) 2、脑死亡标准:1968年,哈佛大学提出“脑死亡标准”。 死亡方式的选择 自杀 放弃治疗的自然死亡 助死(协助自杀) 临终关怀 自 杀 自杀是非自然死亡中自动寻求死亡,寻求结束自己生命的死亡方式。是指在清醒的意识支配下自我选择并实施的死亡。 全球40多亿人中,每年约有近100万人自杀。40秒有一人自杀。 例:曾有这样一位老人,年已70多岁,孤身一人,身患绝症,想自我解脱,曾上吊一次,被人救起;投井一次,被发现;爬电线杆(梯子)抓电线杆,摔断了腿;放火自焚,大面积
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