信息技术整合公开课 制作人：陈志谦.pptVIP

* 信息技术整合公开课 制作人:陈志谦 导入新课 近代中国人民的探索史 新思想的萌发 洋务运动 戊戌变法 辛亥革命 新文化运动 科学技术层面 政治制度层面 君主立宪 民主共和 思想文化层面 思考 1、辛亥革命后的中国人如何看待辛亥革命？ 2、辛亥革命后，对中国社会现实不满的主要是哪些 阶级、哪种人；他们的不满在于什么地方，最终他们 的目的是什么？ 3、直接引发新文化运动的是什么历史事件 辛亥革命后，中国的基本社会面貌是否发生 了根本性的变化？ 这一时期的中国人是如何分析中国落后根源 的？ 为了探索中国的出路，他们又提出了什么解 决方案？ 辛亥革命后，袁氏政府与日本签订的“二十一 条”，虽使陈独秀受到很大的刺激，但他认为现在 中国进行政治革命没有意义，辛亥革命后建立的中 华民国不过是一块招牌而已，现在袁世凯连这块招 牌也不要了。中国要进行政治革命须“从思想革命 开始”，首先“要革中国人思想的命”。 “欲使共和名副其实，必须改变人的思想，要 改变思想，须办杂志”。 这就是陈独秀在二次革命失败之后，他苦苦 地沉思、求索所得出的结论：救中国、建共和， 首先得进行思想革命。 1、政治方面： 帝国主义列强利用中国政局的动荡， 加紧侵略中国。中国的先进知识分子为 改变这种局面寻找新的出路。 封建地主阶级 民族资产阶级 无产阶级 农民阶级 极力维护旧统治秩序 建立真正的民主共和国 还未登上政治舞台 第一次世界大战期间，中国 民族资本主义有了进一步的发展。 资产阶级强烈要求在中国实行民 主政治，以更好地发展资本主义； 2、经济方面 西方启蒙思想进一步介绍到 中国，辛亥革命使民主共和思想 深入人心。袁世凯为了复辟帝制 在文化领域掀起尊孔复古逆流； 3、思想文化方面 思考： 为什么袁世凯复辟帝制要抬 出“孔子”的学说，复辟帝制与尊 孔复古有何联系？ 搜索：尊孔复古\求索真相，贴近社会下层看历史 他（陈独秀）认为袁世凯废除共和、复 辟帝制，“乃恶果非恶因；乃枝叶之罪，非 根本之罪恶”。而那种“别尊卑，重阶级，主 张人治，反对民权思想”的儒家学说，才是 “制造专制帝王之根本恶因。吾国思想界不 将此根本恶因铲除净尽，则有因必有果，无 数废共和复帝制之袁世凯，当然接踵应运而 生”。 ——《陈独秀在新文化运动》 提出问题 从陈独秀、鲁迅的个人传记分析他们在 1915年前后的思想发生巨大变化的原因； 新文化运动的领袖、指导思想及 主要阵地 见：P109 思考 新文化运动的性质： 是一场 的运动。 （阶级） （属性） （目的） 思想文化 反封建的 资产阶级 提出问题 新文化运动“新”在什么地方， 为什么这股思潮能在当时的社会 上引起那么大的反响？ 新文化运动的内容 新文化运动的内容 1、提倡民主和科学，反对专制和愚昧迷信 2、提倡新道德，反对旧道德 3、提倡新文学，反对旧文学 陈独秀创办的《新青年》之所以能在中国思想 界产生巨大的影响，以至成为新文化运动发动的标 志，其根本原因就在于《新青年》在辛亥革命遭到 失败，复辟帝制逆流最猖獗时，针对中国民众思想 愚昧、落后的状况，高举起民主与科学两面大旗， 即德先生(Democracy)和赛先生(Science)，启发国民 的民主主义觉悟，向一切封建的伦理道德及政治、 文化、宗教进攻。正如《新青年》明确宣告的那样： 我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、 道德上、学术上、思想上一切的黑暗。这在当时的 中国，无疑具有极为重大的意义。 *