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- 2017-02-09 发布于河北
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【全国校级联考word版】河南省新乡一中、鹤壁高中、开封高中、安阳一中2017届高三1月尖子生联赛语文试题(答案不全)
第I卷 阅读题
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)
阅读下面文字,完成1-3题。
智育叫人研究学问,学知识,求真理;德育叫人培养良善品格,学做人处世的方法和道理;美育叫人创造艺术,欣赏艺术与自然,在人生世相中寻出丰富的兴趣。三育对于人生本有同等的重要,但是在流行教育中,只有智育被人看中,德育在理论上的重要性也还没有人否认,至于美育则在实施与理论方面都很少有人顾及。二十年前蔡孑民先生一度提倡过“美育代宗教”,他的主张似没有发生多大的影响。还有一派人不但忽略美育,而且根本仇视美育。他们仿佛觉得艺术有几分不道德,美育对于德育有妨碍。希腊大哲学家柏拉图就以为诗和艺术是说谎的,逢迎人类卑劣情感的,多受诗和艺术的熏染,人就会失去理智的控制而变成情感的奴隶。所以他对诗人和艺术家说了一番客气话之后,就把他们逐出“理想国”的境外。中世纪耶稣教徒的态度也很类似。他们以倡行苦行主义求来世的解脱,文艺是现世中一种快乐,所以被看成一种罪孽。近代哲学家中卢梭是平等自由说的倡导者,照理能看得宽远一点,但是他仍是怀疑文艺,因为他把文艺和文化都看成朴素天真的腐化剂。托尔斯泰对近代西方艺术的攻击更丝毫不留情面,他以为文艺常传染不道德的情感,对于世道人心影响极坏。他在《艺术论》里说:“每个有理性有道德的人应该跟着柏拉图与以及耶回教师,把这问题重新这样决定:宁可不要艺术,也莫再让现在流行的腐化的虚伪的艺术继续下去。”
这些哲学家和宗教家的根本错误在认定情感是恶的,理性是善的,人要能以理性镇压感情,才达到至善。这种观念何以是错误的呢?人是一种有机体,情感和理性既都是天性固有的,就不容易拆开。无论情感是否可以用理性压抑下去,纵是压抑下去,也是一种损耗,一种残废。人好比一棵花草,有些园丁不知道尽草木之性,用人工去歪曲自然,使某一部分发达到超出常态,另一部分则受压抑摧残。这种畸形发展是不健康的状态,在草木如此,在人也是如此。理想的教育是让天性中所有的潜蓄力量都得尽量发挥,所有的本能都得平均调和发展,以造成一个“全人”。所谓“全人”,除体格强壮以外,心理方面真、善、美的需要必都得到满足。只顾求知而不顾其他的人是书虫,只讲道德而不顾其他的人是枯燥迂腐的清教徒,只顾爱美而不顾其他的人是颓废的享乐主义者。这三种人都不是“全人”而是“畸形人”。
美感教育是一种情感教育。它的重要我们的古代儒家是知道的。儒家教育特重诗,以为它可以兴、观、群、怨;又特重礼乐,以为“礼以制其宜,乐以导其和”。《论语》有一段话总述儒家教育宗旨说:“兴于诗,立于礼,成于乐”。诗、礼、乐三项可以说都属于美感教育。诗与乐相关,目的在怡情养性,养成内心的和谐;礼重仪节,目的在使行为仪表就规范,养成生活上的秩序。蕴于中的是性情,受诗与乐的陶冶而达到和谐:发于外的是行为仪表,受礼的调节而进到秩序。内具和谐而外具秩序的生活,从伦理观点看,是最善的;从美感观点看,也是最美的。儒家教育出来的人要在伦理和美感观点都可以看得过去。
这是儒家教育思想中最值得注意的一点。他们的着重点无疑是在道德方面,德育是他们的最后鹄的,这是他们与西方哲学家、宗教家柏拉图和托尔斯泰诸人相同的。不过他们高于柏拉图和托尔斯泰诸人,因为柏拉图和托尔斯泰诸人不认为美育可以妨碍德育,而儒家则认定美育为德育的必由之径。
(节选自朱光潜的《谈美感教育》,有删改)
1.下列关于原文内容的表述,不正确的的一项是(3分)
A.美育可以使人创造艺术,欣赏艺术与自然,在人生世相中寻出丰富的兴趣,有些人觉得生活枯燥,烦闷无聊,原因应该就是缺乏美感修养。
B.智育、德育、美育对于人生本有同等的重要,而现实生活中人们只重视智育和德育,却很少顾及美育。一个人在美育上发展不够好,不可称之为“全人”。
C.作者举希腊大哲学家柏拉图、中世纪耶稣教徒、近代哲学家卢梭、文学家托尔斯泰等人的例子,是为了证明“还有一派人不但忽略美育,而且根本仇视美育”这一观点。
D.由托尔斯泰在《艺术论》里说的话可见他对近代西方艺术的攻击更是毫不留情面,充分说明他对美育的重要性认识不足。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)
A.理想的教育不是摧残一部分天性而去培养另一部分天性,也不是重点发展一部分天性而忽视另一部分天性,否则,都会造成畸形的发展。
B.一些哲学家和宗教家认定情感是恶的,理性是善的,这正是他们的根本错误所在,他们认为人的感情被理性镇压,才能达到至善。
C.美感教育是一种情感教育,它的重要,我们的古代儒家是知道的。儒家教育特重诗,又特重礼乐,儒家教育出来的人要在伦理和美感观点都可以看得过去。这说明中国自古以来重视美育。
D.把着重点放在道德方面,在这一点上儒家与西方哲学家、宗教家柏拉图和托尔斯泰诸人是相同的,但在美育对德育的作用上认识却是相反的。
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