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平等 平等（Equality），指人们在社会、政治、经济、法律等方面享有相等待遇，也泛指地位平等 1、指人们在社会、政治、经济、法律等方面享有相等待遇。 2、泛指地位平等：平等互利 | 男女平等 |师生平等 | 官兵平等 　　平等 　　[equality; democracy] 政治、社会或经济地位处于同一水平，没有或否认世袭的阶级差别或专断的特权。 　　1. [equal] 　　2. 在程度、价值、质量、性质、能力或状况上与他人或他物相同的或相等的 　　3. 特指在享受待遇或特权方面与他人等同的 　　4. [common]∶平常;一般 　　5.经经济成果在社会成员中平均分配的特性 　 HYPERLINK /doc/883115.html \t _blank 平等是人和人之间的一种关系、人对人的一种态度。是人类的终极理想之一。 　　人和人之间的平等，不是指 HYPERLINK /doc/3768161.html \t _blank 物质上的“相等”或“平均”，而是在精神上互相理解，互相尊重把对方当成和自己一样的人来看待。现代社会的进步，就是人和人之间从不平等走向平等过程，是平等逐渐实现的过程。 　　世界范围内各国奴隶制度的消亡就证明了这一点。没有人是天生的奴隶，生来就低他人一等，没有人任由他人指使却生来没有自己的思想。这一思想已被普遍承认。 人类只有更好的理解“平等”才能更好的实践“平等”。 　　人们在社会主义上处于同等的地位,在政治,经济,文化等各方面享有同等的权利.平等观念有不同的历史内容和阶级内容.如公元前一世纪小亚细亚的奴隶起义,提出过没有富人也没有穷人,没有奴隶也没有主人的太阳国的平等理想.中国封建社会的农民起义,提出过均贫富,等贵贱等主张.十八世纪法国资产阶级革命,针对封建专制和等级制度,提出平等的口号,宣布在法律面前人人平等.这些思想在当时有进步意义,但是资产阶级所宣扬资本主义生产关系基础上的平等,是形式上的平等,实际存在的只能是剥削与被剥削,压迫与被压迫的关系.小资产阶级的思想家主张在私有制基础上实现财产人身的平等权利.在实行分配上生活上的平均主义,这是一种脱离社会主义社会,由于推翻了剥削阶级的统治,消灭了生产资料私有制,人民成了国家的主人,政治上处于平等地位,经济上有各尽所能的平等义务和按照劳动取得报酬的平等权利.但是,由于劳动者的体力和智力不同,所提供的劳动的数量和质量不同,各人的家庭负担也不同,生活水平必然存在差别,这个缺陷在社会主义社会是不可避免的,只有到了各尽所能,按需分配的共产主义社会才能克服.马克思列宁主义认为,只有消灭阶级和阶级差别,才能实现真正的实际上的平等. 　　杰弗逊曾道：“我们认为这些真理是神圣和不可否认；所有的人都是生而平等和独立……”。自然科学家以其作为科学家的立场，面对这样的陈述不是斥之为无意义，便是以其经验上错误而拒绝之。equality这个字对数学家而言，是表示某种(例如)与恒等关系或相关性有关的稍微复杂的概念，却不具有道德意涵。对比之下，社会科学家则是辩论平等问题的后进者，这个问题之所以未能解决是因为对于社会科学来说，equality这个概念除了数学家所指涉的复杂性之外，又增添了道德论证的纷扰。平等是指涉：人类社会所应该，而且可能立基之原则描述。社会科学所尝试的就是探索这些宣言的经验上的有效性。问题在于，社会、政治、以及经济之平等是否可能，以及在何种意义之下才可能。而获得的答案是试验性的，它必须判定不平等的根源、不平等所显示的意味(significance)、以及试图以行动达成平等之可行性。这三个层面的问题都广获争论。 平等权利 3.1 平等权就是人权平等 　　人权（基本人权或自然权利）是指“人，因其为人而应享有的权利”。平等是人权的本质属性。由于在同属人类这一点上人与人之间无别，换言之，在信息量上完全一致，故人人享有的权利也是平等的、一样的。“人权是平等的权利，否则它们就不存在”.人权意味着严格的平等权利。人权运动的历史，不仅是人权内容的扩张史，而且也是追求权利平等的历史. 　　人权平等意味着政治自由权利与经济社会权利的绝对平等，但并不意味着社会财富再分配以及社会成员经济地位的绝对平等。换言之，人权平等并不排斥社会公正。公正（正义）是人类社会永恒的核心理念与行为准则。古往今来，公正理念在人们的诠释与解读中呈现出各种各样的形态与面貌——从报复公正到平等分配，从遵循法律到恪守契约。而社会公正则是人们在社会财富再分配中坚守的一项基本原则，其核心的价值诉求是每一个人都应得到他（她）所应得的那个份额。 　　国家应保障人人享有的平等人权，同时也应保障每个人基于其社会贡献所要求得到的权利、利益与尊重。正如德沃金所言：“所有的人都应作为平等者来对待，而不是讲所有的人都应同等地对待